1. Korinther 15,57Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Das Siegeszeichen richtete Christus selbst auf, doch der Kronen würdigte Er auch uns. Nicht aus Pflicht, sondern allein aus Menschenliebe.

Der Herr Jesus hat das asketische Ringen auf Sich genommen, uns aber wurde der Sieg gegeben. Nicht nach Verdienst und nicht als Schuldigkeit, sondern nach der Gnade und Menschenliebe Gottes des Vaters. Er machte uns durch das Ringen Seines Sohnes zu Siegern.

Diese Krone wäre dem, der ihrer würdig ist, nicht gegeben worden, wenn nicht zuvor dem Unwürdigen Barmherzigkeit erwiesen worden wäre.

Doch die gnadenhaften Gaben Gottes gaben uns den Sieg trotz all unserer Schuld. Nicht durch uns und nicht durch die Propheten als unsere Erlöser geschah dies, sondern durch unseren Herrn Jesus Christus.

Der Apostel spricht hier vom Sieg des Erlösers, der zu unserem Heil errungen wurde. Der Erlöser hat ihn nicht so sehr für Sich als vielmehr für uns errungen.

Darum ist dieser Sieg unser: Er wurde als Mensch geschaffen und blieb Gott. Als Sündloser besiegte Er den Teufel und brachte uns den Sieg, die wir wegen der Versündigung in der Gefangenschaft des Todes waren.

Der Triumph des Sieges über den Tod liegt noch in der Zukunft. Doch er ist so gewiss, dass Gott ihn uns gleichsam schon in die Hände gegeben hat.

Der Sieg ist in Wirksamkeit. In der Person Christi, des Erlösers, ist er bereits geschehen. Durch den Glauben eignen auch wir ihn uns an, nicht nur hoffend, sondern wirksam, durch die Teilhabe am Leben Jesu Christi in Taufe und Kommunion.

Unsere Herausreißung aus den Rachen des Todes schreitet voran. Feste Grundlagen zur seligen Unsterblichkeit werden gelegt. Und all dies geschieht durch unseren Herrn Jesus Christus.

Dank sei Gott, der gnädig wollte, dass all dies so geordnet werde.

Der Apostel beschließt das Kapitel mit den prophetischen Worten Jesajas, dass einst der Tod vom Sieg verschlungen werde, das heißt: völlig besiegt werde. Dazu kommen die Worte des Propheten Hosea, dass dem Tod der Stachel entrissen werde und der Hades seinen Sieg verliere.

Nachdem er Gott für den uns durch den Herrn Jesus Christus geschenkten Sieg über Tod und Sünde gedankt hat, wendet sich der Apostel mit folgender Ermahnung an die Korinther:

„Darum, meine geliebten Brüder, seid fest, unerschütterlich“, nämlich im Glauben und im christlichen Leben. „Nehmt immer zu im Werk des Herrn“, das heißt im Werk des Heils, „da ihr wisst, dass eure Mühe nicht vergeblich ist vor dem Herrn.“ Denn es gibt die Auferstehung der Toten und das künftige Leben.

Die erste Frucht der künftigen Verwandlung der Leiber wird die Vernichtung des Todes sein, die zweite der Sieg über Hades und Teufel.

Zugleich wird die Kraft der Sünde vernichtet werden, ebenso alle Werkzeuge oder Mittel zu ihrer Erregung oder Begrenzung. Dazu gehörten etwa das Gesetz des Gewissens und das geoffenbarte Gesetz, das jetzt bis zur Scheidung von Seele und Geist, von Gelenken und Mark dringt und die Gedanken des Herzens richtet (Hebr 4,12).

Dann werden die Gerechten leuchten wie die Sonne, während die Sünder in Qualen bewahrt werden (Mt 13,43). Darum wird dann allein das Gesetz der Gerechtigkeit Gottes herrschen, wovon schon der Prophet Daniel weissagte: Es wird ewige Gerechtigkeit herbeigeführt werden (Dan 9,24).