So hat der göttliche Kampfpreisstifter während Seines Dienstes den Teufel wiederholt besiegt. Als Er zum letzten Kampf mit ihm ging und Seine Jünger zu einem gleichen Kampf ermutigte, rief Er in Seiner Abschiedsrede an sie aus: „Seid getrost, Ich habe die Welt besiegt“ (Joh 16,33).
So sah nun der Lieblingsjünger des Herrn, der die Verheißung empfangen hatte, nicht zu sterben, bis er das Reich Gottes in Kraft kommen sehe (Joh 21,22; Mk 9,1), in der Tat die Erfüllung der Vorhersage des Herrn über den Sieg Seiner Lehre und Seiner Nachfolger über die Welt.
Er sah, wie die jüdische Synagoge, machtlos in ihrer Bosheit gegen den Propheten von Nazareth und Seine Jünger, nach der Tötung Jesu grausame Verfolgungen gegen Seine Nachfolger erhob. Doch sie konnte sie nicht besiegen und fiel selbst unter den Schlägen Roms, nachdem sie das unschuldig vergossene Blut des Sohnes Gottes auf sich gezogen hatte.
Mit dem Fall Jerusalems verging auch der Schatten des Gesetzes, während die Kirche Christi siegreich weiter wuchs und erstarkte. Der Apostel Johannes sah auch einen anderen großen Sieg, den das Christentum über das Heidentum errang. Dieses erhob in der Person Neros, Domitians und anderer Kaiser und Machthaber der heidnischen Welt wiederholt grausame Verfolgungen gegen die Nachfolger des Gekreuzigten.
Doch je mehr das Blut der Märtyrer vergossen wurde, desto stärker wurde die Kirche und desto mehr blühte sie auf. Das Heidentum aber wurde schwach. Schon gegen Ende des Lebens des Apostels, das heißt gegen Ende des ersten Jahrhunderts unserer Zeitrechnung, war die Zahl der an Christus Glaubenden so gewachsen, dass die Verständigeren unter den Heiden es für gefährlich hielten, sie zu verfolgen.
Sie fürchteten, durch eine solche Verfolgung der Christen das Land in eine weit größere Verwüstung zu führen, als es selbst durch den blutigsten Krieg erfahren könnte. So schrieb Plinius der Jüngere, Statthalter von Bithynien, an Kaiser Trajan.
Nicht nur diesen äußeren Sieg des christlichen Glaubens über die Welt sah der Apostel Johannes. Er sah und verstand auch sehr gut jenen inneren Sieg, den das Christentum über Judentum und Heidentum in religiöser, sittlicher, wissenschaftlicher und gesellschaftlicher Hinsicht errang. Durch diesen inneren Sieg wurde auch der äußere bedingt.
Die alten heidnischen Religionen fielen. In das sittliche Leben wurden neue und höhere Grundsätze eingeführt. Alle Grundlagen des heidnischen gesellschaftlichen Lebens wurden erschüttert. Die heidnische Weltanschauung wurde verändert und verlor ihren bezaubernden Einfluss. Alle Seiten des Lebens der alten Welt erhielten unter dem Einfluss christlicher Ideen eine andere, neue Richtung.
Das geschah nicht für ein Jahrhundert und nicht für zwei, sondern für ganze Jahrtausende, und es dauert bis in unsere Tage an. Wie auch immer alte und neuere Denker und Historiker Christus und das Evangelium ansehen mögen, niemand kann leugnen, dass das Christentum im Leben der Menschheit die größte Umwälzung vollzogen hat.
Eine solche kennt die Geschichte nicht und kann sie sich nicht vorstellen. Die gesamte heutige Bildung, das ganze gegenwärtige gesellschaftliche und familiäre Leben der gebildeten Völker, die Sittlichkeit und Religion, haben einen rein christlichen Charakter angenommen und tragen ihn. Das gilt sogar bei jenen Völkern und Personen, die Christus und das Evangelium nicht anerkennen.
Gleichheit, Freiheit, Brüderlichkeit, die auf das Banner der Revolution geschrieben wurden, sind zuerst von Christus und den Aposteln verkündet worden, freilich im höheren und edleren Sinn dieser Worte. Freiheit des Denkens und des Gewissens, Reinheit der Sitten, Anerkennung der Rechte der Frau, Abschaffung der Sklaverei, der Folter und der Todesstrafe sowie Ähnliches, Gerechtigkeit, Menschlichkeit, Friedensliebe und vieles andere, worauf die heutige Menschheit stolz ist und was die alte Welt nicht kannte, all dies nimmt seinen Anfang im Christentum.
Allmählich dringt es in das Leben der Menschheit ein, erhebt und veredelt die Person des Menschen, besiegt tierische Triebe und wilde Leidenschaften, vertreibt die Finsternis der Unwissenheit und des Egoismus. Mit einem Wort: Es besiegt die Welt.
Diesen Sieg sah und erschaute Johannes voraus und verkündete gottinspiriert und prophetisch: „Dies ist der Sieg, der die Welt besiegt hat: unser Glaube.“ Um zu verstehen, wie dieser Sieg erreicht wird und wie diese große sittliche und soziale Umwälzung in der Welt vollzogen wurde und vollzogen wird, muss man auf Folgendes achten.
Der Glaube, der von uns Christen gefordert wird, gibt uns die Möglichkeit, die Gnade des Heiligen Geistes zu empfangen. Mit ihrer Hilfe besiegen wir in uns Sünden, Leidenschaften und alles Böse. Ist aber das Böse im Menschen besiegt, dann kann er kühn auch gegen den Vater des Bösen, den Teufel, und gegen dessen Werkzeuge kämpfen: gegen die Welt und die bösen Menschen. Er kann nicht nur kämpfen, sondern sie auch besiegen.
THEOSIS