1. Korinther 16,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Hier zeigt er seine Liebe und schreckt zugleich die Sünder. Doch tut er dies nicht unmittelbar, sondern unter dem Anschein freundschaftlicher Gesinnung.

Mit dem Wort „bleiben“ schreckt er diejenigen, die gesündigt hatten. Er fügt hinzu: „wenn der Herr es erlaubt“, wegen der Ungewissheit. Denn er wusste nicht, ob ihm dies durch den Geist erlaubt sein werde oder nicht.

Der Geist führte ihn nämlich, wohin Er selbst wollte. Während er in Ephesus war, beabsichtigte er, von dort nach Makedonien aufzubrechen, es zu durchziehen und dann zu ihnen zu reisen.

Durch viele Gründe beweist er seine Zuneigung zu ihnen. Er will sie nicht nur im Vorübergehen sehen. Auch wünscht er, dass sie ihm das Geleit geben.

Da er wusste, dass ihm in Korinth noch vieles zu tun bevorstand, will er sie nicht nur im Vorübergehen sehen. Um sie nicht zu betrüben, verspricht er den Korinthern, einige Zeit bei ihnen zu bleiben.

Der Apostel beabsichtigt, nichts ohne göttlichen Wink zu tun. Vielmehr wünscht er, dass die rechte Hand Gottes ihn leite. Indessen tröstete er die Korinther mit dem Gesagten hinreichend, da er versprach, einige Zeit bei ihnen zu bleiben. Er lässt sie auch wissen, weshalb er nicht bald kommen wird.

„Ich will“, sagt er, „nicht nur im Vorübergehen zu euch kommen, sondern innehalten und bei euch verweilen“ (heiliger Chrysostomus).

„Er hat die Korinther hinreichend getröstet, indem er versprach, einige Zeit bei ihnen zu bleiben“ (Theodoret).

Er will bleiben, weil sich, wie aus dem Brief ersichtlich ist, viele Unordnungen bei ihnen eingeschlichen hatten. Es galt, ihr Verhalten zu bessern und ihre Denkweise in vielem zu ändern.

Den Rechtschaffenen brachte diese Nachricht Freude und Wohlgefallen. Bei den Unordentlichen aber musste sie Furcht und Unruhe hervorrufen.

„Hier drückt er seine Liebe aus und schreckt zugleich die Sünder, freilich nicht offen, sondern unter dem Schein freundschaftlicher Gesinnung“ (heiliger Chrysostomus).

Mit den Worten: „wenn der Herr es erlaubt“, zeigt der Apostel, „dass er nichts ohne Gottes Wink zu tun beabsichtigt, sondern wünscht, dass Gottes Rechte ihn leite“.

Dann verspricht er, nach Abschluss seiner Angelegenheiten in Ephesus eine Reise nach Korinth zu unternehmen. Dort hofft er bis Pfingsten zu bleiben, und den Weg gedenkt er über Makedonien zu wählen (1 Kor 16,5-9).

In der Mitteilung über den Besuch des Apostels bei den Korinthern ist besonders bemerkenswert, dass er verspricht, nicht nur im Vorübergehen bei ihnen zu sein, wie bei den Römern. Vielmehr wollte er, wenn der Herr es erlaubte, sogar bei ihnen überwintern.

So nah hielt er die Korinther sich, und so hoch schätzte er das Verweilen bei ihnen als seinen Kindern.

Von Pfingsten, das er in Ephesus verbringen wollte, bis zum Winter in Korinth war viel Zeit. Der Weg war nicht sehr weit, wenn auch beschwerlich, denn er wollte über Land durch Mazedonien gehen.

Doch es war dem Apostel Paulus nicht vergönnt, Pfingsten in Ephesus zu verbringen. Denn die weite Tür der Verkündigung, von der er sprach und bei der er die Bereitschaft vieler zur Annahme des Christentums meinte, öffnete sich ihm früher.