1. Korinther 16,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

„Bei euch aber werde ich vielleicht bleiben oder auch überwintern“ (1 Kor 16,6). Ich will nicht nur im Vorübergehen zu euch kommen, sondern innehalten und bei euch verweilen.

Er schrieb dies im Winter, als er in Ephesus war. Darum sagt er: Ich werde in Ephesus bis Pfingsten bleiben, dann nach Mazedonien gehen. Nachdem ich es durchzogen habe, werde ich im Sommer zu euch kommen und vielleicht bei euch auch den Winter verbringen.

Doch warum sagte er: „vielleicht“, und nicht bestimmt? Weil Paulus nicht alles voraussah und weil dies nützlich war. Deshalb behauptet er es nicht geradezu.

„Bei euch aber werde ich bleiben.“ Damit zeigt er, dass er sie den Makedoniern vorzieht, als aufrichtigere und würdigere Jünger. Denn die Kirche von Korinth war groß.

Nach der ganzen Unterweisung verspricht Paulus den Korinthern zu ihrer Freude sein Kommen. Dadurch verstärkt er auch seine Mahnungen, die er zu ihrer Besserung ausgesprochen hat.

Denn wenn jemand vom Kommen dessen hört, von dem er das Gesetz empfangen hat, dann soll er sich bemühen, bei dessen Ankunft nicht vor Scham zu erröten.

Er überwintert bei den Korinthern, wegen deren Verirrungen er sehr bekümmert war. Denn bei ihnen war der Eifer für die Gottesverehrung erkaltet.

„Ich werde aber zu euch kommen, wenn ich Makedonien durchzogen habe.“ Damit die Korinther sich nicht dadurch gekränkt fühlten, dass die Makedonier vorgezogen wurden, fügte der Apostel hinzu: „Denn ich ziehe durch Makedonien.“

„Wenn es sich fügt“, tychón, bedeutet: vielleicht.

„Damit sie nicht sagten: Warum ziehst du uns die Mazedonier vor?, sagt er: Ich werde bei euch nicht nur durchreisen, sondern bei euch verweilen.

Er schrieb dies im Winter, als er in Ephesus war. Darum sagt er: Ich werde in Ephesus bis Pfingsten bleiben, dann nach Mazedonien gehen und, nachdem ich es im Sommer durchzogen habe, zu euch kommen. Vielleicht werde ich bei euch auch den Winter verbringen.

Warum aber sagte er: vielleicht, und nicht bestimmt? Weil Paulus nicht alles voraussah und weil dies nützlich war. Deshalb behauptet er es nicht geradezu.

Dann verspricht er, nach Abschluss seiner Angelegenheiten in Ephesus eine Reise nach Korinth zu unternehmen. Dort hofft er bis Pfingsten zu bleiben, und den Weg gedenkt er über Makedonien zu wählen (1 Kor 16,5-9).

In der Mitteilung über den Besuch des Apostels bei den Korinthern ist besonders bemerkenswert, dass er verspricht, nicht nur im Vorübergehen bei ihnen zu sein, wie bei den Römern. Vielmehr wollte er, wenn der Herr es erlaubte, sogar bei ihnen überwintern.

So nah hielt er die Korinther sich, und so hoch schätzte er das Verweilen bei ihnen als seinen Kindern.

Von Pfingsten, das er in Ephesus verbringen wollte, bis zum Winter in Korinth war viel Zeit. Der Weg war nicht sehr weit, wenn auch beschwerlich, denn er wollte über Land durch Mazedonien gehen.

Doch es war dem Apostel Paulus nicht vergönnt, Pfingsten in Ephesus zu verbringen. Denn die weite Tür der Verkündigung, von der er sprach und bei der er die Bereitschaft vieler zur Annahme des Christentums meinte, öffnete sich ihm früher.