1. Mose (Genesis) 11,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Betrachtet, wie die menschliche Natur nicht in ihren Grenzen verweilen möchte, sondern unablässig nach Höherem strebt. Diese unstillbare Sehnsucht ist es, die viele Menschen zugrunde richtet, da sie den Rahmen ihres Wesens nicht akzeptieren und immer wieder nach dem suchen, was über ihnen steht. Daher versuchen jene, die von irdischen Gütern besessen sind, selbst wenn sie über großen Reichtum und Macht verfügen, immer weiter emporzusteigen, als ob sie das Wesen ihrer Natur übersehen würden, bis sie letztendlich in den Abgrund fallen. So geschieht es, wie wir täglich beobachten, doch andere lassen sich davon nicht entmutigen. Auch wenn sie nur für kurze Zeit innehalten, vergessen sie schnell alles und folgen erneut ihrem eigenen Pfad, der sie wieder in den Abgrund führt.

Die Stadt, die im Buch Genesis als "Gemisch" bezeichnet wird, ist das Babylon, dessen Errichtung selbst von heidnischen Historikern als bemerkenswert angesehen wird. Babylon wird mit "Gemisch" übersetzt, und es wird angenommen, dass ihr Gründer der bekannte Riese Nimrod war. Die Schrift erklärt, dass der Anfang seines Reiches Babylon war, was bedeutet, dass diese Stadt als bedeutende Metropole unter den anderen Städten angesehen wurde und der Sitz der Herrschaft war, obwohl sie noch nicht die Größe erreicht hatte, zu der der gottlose Stolz sie erheben wollte.

Nach dem Ableben Noahs lebten seine Nachkommen - Söhne, Enkel und Urenkel - längere Zeit in den Gebirgen des Ararat im östlichen Armenien. Als sie jedoch so zahlreich wurden, dass der Platz dort eng wurde, zogen sie aus dem Osten weiter und suchten ein geräumigeres und fruchtbares Land für ihre Ansiedlung, um ihren Bedarf an irdischen Gütern in Fülle zu decken und nicht mehr eingeengt zu sein. Als sie in das Gebiet kamen, das zuvor Arphaxad mit seinem Stamm betreten hatte, entdeckten sie eine flache und weite Ebene im späteren Land Senaar (damals als Chaldäa und Babylon bekannt) und ließen sich dort zwischen den Flüssen Tigris und Euphrat in schönen und fruchtbaren Gegenden nieder.

Der Grund für die Trennung der Völker war das Chaos, das Moses in Bezug auf den Ort, das Bild und die Intention aufgezeichnet hat. Als sie aus dem Osten kamen, stießen sie auf eine Ebene im Land Sennar. Der Weg führt von Armenien, wo die erste Ansiedlung der Menschheit nach der Flut entstand, nach Süden ins Land Siennaar (Jesaja 9,12). Hier wird also entweder noch nicht von der ersten Reise gesprochen, oder der Begriff des Ostens wird in einer sehr vagen Weise verwendet.

Nach der Sintflut lebten Noah und seine direkten Nachkommen in Armenien, wo die Arche zur Ruhe kam. Als die Bevölkerung jedoch zunahm, wurde dieses gebirgige Gebiet von vielen Menschen besiedelt. In ihrer Suche nach neuen Lebensraum wanderten sie den Tigris und Euphrat hinab und ließen sich in der ausgedehnten und fruchtbaren Ebene von Sennar nieder, die später als Babylon bekannt wurde und zwischen diesen beiden Flüssen lag. Sennar befand sich im Süden von Armenien, weshalb die Bewegung faktisch aus dem Norden erfolgte. Wenn jedoch gesagt wird, dass sie aus dem Osten kamen, bezieht sich dies darauf, dass Sennar im Westen im Verhältnis zu den „östlichen“ Ländern lag, wie die alten Völker die Gebiete jenseits des Tigris bezeichneten.