Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jesaja 11,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und der HERR wird zu der Zeit zum andernmal seine Hand ausstrecken, daß er dasübrige Volk erwerbe, soübriggeblieben von Assur,Ägypten, Pathros, Mohrenland, Elam, Sinear, Hamath und von den Inseln des Meeres,

Luther 1912 / Menge

וְהָיָ֣ה ׀ בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא יוֹסִ֨יף אֲדֹנָ֤י ׀ שֵׁנִית֙ יָד֔וֹ לִקְנ֖וֹת אֶת־שְׁאָ֣ר עַמּ֑וֹ אֲשֶׁ֣ר יִשָּׁאֵר֩ מֵאַשּׁ֨וּר וּמִמִּצְרַ֜יִם וּמִפַּתְר֣וֹס וּמִכּ֗וּשׁ וּמֵעֵילָ֤ם וּמִשִּׁנְעָר֙ וּמֵ֣חֲמָ֔ת וּמֵאִיֵּ֖י הַיָּֽם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

An jenem Tag wird der Herr erneut seine Hand ausstrecken; an diesem Tag, der die Wiederkunft Christi markiert, wird sich erfüllen, dass er, vom Eifer erfüllt, den Rest seines Volkes versammelt, ebenso wie den Rest von Assur. Erkennst du, dass es der Eifer Gottes ist, der all dies herbeiführen wird?

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Der Prophet spricht hier von der Epoche der Ankunft Christi, in der das Mysterium der Menschwerdung des Einziggeborenen offenbart wurde. Zu diesem Zeitpunkt wird der Herr seine Macht zeigen, was bedeutet, dass es ein großes Zeichen der göttlichen Autorität geben wird. Dies geschieht nicht grundlos, sondern um die übrigen Völker, einschließlich der Assyrer und anderer Nationen, eifersüchtig zu machen. Es ist wichtig, die Tragweite dieser Aussage zu erläutern. In vergangenen Zeiten litt das Volk Juda erheblich, da es von Assyrern, Elamitern und denen, die aus Ägypten, Babylonien, dem Osten und Arabien kamen, heimgesucht wurde.

Weiterlesen (262 Wörter)

Doch als Christus erschien, offenbarte sich die mächtige Hand Gottes durch Wunder, um das Volk Israel zu überzeugen, dass er der wahre Gott und der wahre Sohn Gottes ist. Denn er vollbrachte viele wunderbare Taten vor ihnen, die den klarsten Beweis seiner höchsten Macht darstellten. Deshalb möchte der Herr zu jener Zeit seine Macht offenbaren, um das Volk Israel zu ermutigen, nicht allein die Heiden in seiner Gnade zu lassen, sondern auch die Israeliten zu bewegen, zu ihm Vertrauen zu fassen und unter seiner Führung zu stehen, ihn als ihren Herrn, Führer und Lehrer anzunehmen. So verkündete auch der Prophet David: "Ich aber bin von Ihm zum König gemacht über Zion, über seine heilige Stadt, und verkündige den Befehl des Herrn" (Psalm 2,6.7). Christus selbst erklärte: "Ich bin nicht gesandt, sondern zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel" (Matthäus 15,24). Er begann tatsächlich damit, zuerst zu ihnen zu predigen, und gab auch seinen heiligen Aposteln den Auftrag: "Geht nicht auf den Weg der Heiden und geht nicht in die Stadt der Samariter, sondern geht vielmehr zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel" (Matthäus 10,5,6). Als die Juden jedoch durch ihren massiven Ungehorsam den ernannten Gesandten beleidigten, wandte er sich schließlich den Heiden zu, wodurch die Letzten die Ersten und die Ersten die Letzten wurden (Matthäus 20,16). Aus diesem Grund zitiert der Prophet, als ein Mann des Geistes, der durch Gottes Erleuchtung mit dem Wissen über die Zukunft ausgestattet ist, zunächst die Heiden und danach die Israeliten, die hinter den Glaubensheiligen zurückbleiben, indem er sie unter den Überrest stellt, wie es geschrieben steht.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Und der Herr wird seine Hand ausstrecken, um den Überrest seines Volkes zu erwecken. Dies kann sich entweder auf den Auszug der Israeliten aus Ägypten, die Befreiung der Städte Judas von Sennacherib nach dessen Fall oder den doppelte Rückkehr der Juden aus der babylonischen Gefangenschaft beziehen. Ein Teil der Juden wurde von Serubbabel, während der andere von dem Schriftgelehrten Esra aus Babylon geführt wurde: "aus Assyrien und aus Ägypten und aus Patros und aus Äthiopien und aus Elam und aus Sennair und aus Emath und von den Inseln des Meeres." Diese Aussagen sind im Einklang mit den Worten des Propheten Sacharja: "Flieht aus dem Land des Nordens, spricht der Herr; denn aus den vier Winden des Himmels will ich euch sammeln, spricht der Herr." (Sacharja 2,6).

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

An jenem Tag, von dem hier die Rede ist, wenn die Wurzel Isais als Zeichen für die Völker auferstehen wird, um über sie zu herrschen, wird der Herr ein zweites Mal seine Hand ausstrecken. Es ist wichtig zu verstehen, dass dies nicht am Ende der Zeit geschieht, wenn die Fülle der Heiden hereinkommt und ganz Israel gerettet wird (Röm. 11,26), wie einige glauben, sondern bei der ersten Ankunft des Herrn. Da sowohl jetzt als auch vorher von demselben Tag die Rede ist, ist es nicht möglich, das eine auf das erste und das andere auf das zweite Kommen zu beziehen, ohne dass Christus, den die Juden als nicht gekommen ansehen, dadurch missverstanden wird.

Weiterlesen (296 Wörter)

Nach der Berufung der Heiden, die einst im Hintergrund standen, wird Israel ebenfalls im Hintergrund stehen, so dass der Herr ein zweites Mal Hand anlegt und den Überrest seines Volkes rettet, von dem wir zuvor gelesen haben, dass nicht ganz Israel, sondern der Überrest, der in Assyrien, Ägypten und den umliegenden Nationen geblieben ist, gerettet wird (Jes. 10,20-21). Zunächst haben die zwölf und siebzig Apostel an den Herrn geglaubt, sowie die hundertzwanzig Seelen und die fünfhundert, denen der Herr erschienen ist, und danach dreitausend und fünftausend Juden. Jakobus sprach zu dem Apostel Paulus, der selbst zu dem Überrest Israels gehörte: "Bruder, siehst du, wie viele Juden gläubig geworden sind und alle, die eifrig nach dem Gesetz sind" (Apg. 21,20). In demselben Buch lesen wir weiter: In Jerusalem waren ehrwürdige Männer, aus allen Nationen unter dem Himmel, die bei den Juden wohnten und sich verwunderten und sagten: "Wer sind wir, dass wir unsere heilige Sprache hören, in der wir geboren sind?" Parther, Meder, Elamiter und die Bewohner von Mesopotamien, Judäa, Kappadozien, Pontus, Asien, Phrygien, Pamphylien, Ägypten und die Länder Libyens, die bei Kyrene leben, sowie die Römer, Juden und Fremde, Kreter und Araber, wir hören sie in unseren Sprachen von den wunderbaren Taten Gottes reden (Apg. 2,5-11). Aus all diesen Nationen wird der Überrest Israels durch die Apostel gerettet werden. Die Kirchengeschichte berichtet, dass die Apostel das Evangelium in der ganzen Welt verkündigten, sodass einige bis zu den Persern und Indern vordrangen und Äthiopien einen Bund mit Gott schloss, und aus Äthiopien wurden Geschenke für Christus von jenseits der Flüsse gebracht. Um zu verdeutlichen, dass er nicht nur auf die Völker des Ostens hinweist, fügt er hinzu: „und von den Inseln des Meeres“; mit Islands des Meeres meint er das westliche Land, das vom Meer umgeben ist.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

An jenem Tag – Dies bezeichnet den Zeitpunkt, an dem die im vorhergehenden Vers gegebene Prophezeiung über die Herrschaft Christi über die Nationen erfüllt wird – wenn gemäß den Ausführungen des Apostels Paulus die vollzählige Zahl der Heiden in das Reich oder die Gemeinde Christi eingehen wird (Römer 11,25). Bis zu diesem Zeitpunkt werden die Kinder Israels über die gesamte Erde verteilt leben: im Norden in den Regionen Assyriens, Babylons und Elams, im Süden in Arabien, Ägypten und Äthiopien, im Osten unter den Sarazenen und im Westen auf den Inseln des Mittelmeeres. In einigen dieser Länder werden sie von den Eroberern angesiedelt, während sie in anderen als Sklaven verkauft werden.

Weiterlesen (81 Wörter)

Die Lage der Zerstreuten wird prekär sein, dennoch werden sie unter den fremden Völkern nicht untergehen; sie werden dort bestehen bleiben und ihre Identität bewahren. Es ist dieser Rest seines Volkes, dessen der Herr sich annehmen wird, wenn die Gemeinde Christi mit Gläubigen aus allen Nationen gefüllt sein wird. Er wird „seine Hand ausstrecken, um eifrig den Rest seines Volkes zu suchen“, der überall zerstreut ist, und sie aus der Versklavung und Erniedrigung durch Fremde befreien. Was wird er konkret unternehmen?

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.