Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 11,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und sie sprachen untereinander: Wohlauf, laß uns Ziegel streichen und brennen! und nahmen Ziegel zu Stein und Erdharz zu Kalk

Luther 1912 / Menge

וַיֹּאמְר֞וּ אִ֣ישׁ אֶל־רֵעֵ֗הוּ הָ֚בָה נִלְבְּנָ֣ה לְבֵנִ֔ים וְנִשְׂרְפָ֖ה לִשְׂרֵפָ֑ה וַתְּהִ֨י לָהֶ֤ם הַלְּבֵנָה֙ לְאָ֔בֶן וְהַ֣חֵמָ֔ר הָיָ֥ה לָהֶ֖ם לַחֹֽמֶר׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

6 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Betrachtet, wie sie die Einheit ihrer Sprache nicht sinnvoll genutzt haben und wie der Stolz weltlicher Ambitionen das Unglück herbeigeführt hat. "Kommt", sprechen sie, "lasst uns Ziegel herstellen und sie durch Feuer härten." So wurden Ziegel für sie anstelle von Steinen und erdiges Pech anstelle von Mörtel verwendet. Welch illusorischer Plan, um ihren Bau zu festigen, ohne zu erkennen, dass "wenn der Herr das Haus nicht baut, die vergeblich arbeiten, die es bauen" (Psalm 126,1).

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Die Stadt, die im Buch Genesis als "Gemisch" bezeichnet wird, ist das Babylon, dessen Errichtung selbst heidnische Historiker überrascht. Babylon wird als "Gemisch" übersetzt, und man schlussfolgert, dass der berühmte Riese Nimrod ihr Gründer war. In den Schriften wird erwähnt, dass der Beginn seines Reiches in Babylon lag, was bedeutet, dass diese Stadt als Oberhaupt der anderen Städte galt und der Wohnsitz der Herrscher war, obwohl sie noch nicht die Größe erreicht hatte, die der gottlose Stolz anstrebte.

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Ihr Ziel war es, außergewöhnlich zu sein, hoch wie der Himmel, sei es mit einem Turm, den sie größer als alle anderen machen wollten, oder in Bezug auf verschiedene Türme, die unter einer einzigen Bezeichnung zusammengefasst wurden, ähnlich wie man von einem "Soldaten" spricht, während Tausende gemeint sind.

Nach der Sintflut errichteten einige hochmütige Menschen einen Turm, mit der Absicht, sich gegen Gott zu wappnen – als ob etwas gegen Gott bestehen könnte und als Symbol ihres Stolzes zu dienen. Sie wollten einen Turm schaffen, der auch zukünftigen Fluten standhalten könnte, denn sie hatten vernommen, dass durch die Flut alle Gottlosigkeit vernichtet wurde, und dies beschäftigte sie. Sie waren nicht bereit, von ihrer Bosheit abzulassen und benötigten einen hohen Turm, der sie vor einer möglichen Flut schützte. So erbauten sie einen sehr hohen Turm. Gott beobachtete ihren Hochmut und vermischte ihre Sprachen, sodass sie sich beim Sprechen nicht mehr verständigen konnten; und aus der Arroganz dieser Menschen entstand eine Vielfalt von Dialekten.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Einige Lehrer haben die Ansicht vertreten, dass Asphalt (1. Mose 11,3) Asbest sei. Wer mit den Quellen in Assyrien nicht vertraut ist, könnte fälschlicherweise annehmen, die Säulen von Babylon seien aus Asbest gefertigt. Doch diejenigen, die an diesem Ort waren, berichten, dass es in Assyrien Quellen gibt, die Asphalt zusammen mit Wasser fördern, und dass bei Verwendung von Asphalt in Bauwerken verbrannte Sockel darauf gelegt werden. Auf diese Weise soll auch die Säule errichtet worden sein. Einige haben den Versuch unternommen, einen Teil abzutragen, um genau zu ermitteln, dass Asphalt unter jeder Reihe von verbrannten Sockeln verlegt wird. Man sagt, in Assyrien fehle es an Steinen, weshalb anstelle von Steinen die Sockel genutzt werden. Woher könnte also der Asbest kommen, wenn es an Steinen mangelt?

Dimitri von Rostow

17. JahrhundertKirchenvater

Der Mensch wandte sich an seinen Freund und sagte: „Komm, lass uns Fundamentsteine schaffen und mich mit Feuer verherrlichen, und lasst uns eine Stadt und einen Turm errichten, der bis in den Himmel ragt, um uns einen ruhmreichen Namen zu schaffen, ehe wir über die Erde zerstreut werden“ (1. Mose 11; 3:4). Sie begannen mit ihrer Arbeit und verwendeten anstelle von Steinen Ziegel und anstelle von Mörtel Pech. Doch dieses Vorhaben war Gott ein Gräuel, denn sie handelten aus Hochmut und nicht zu Meistern seiner Ehre, sondern zu ihrer eigenen Ruhmesblüte; sie schenkten dem Namen Gottes wenig Beachtung und strebten nach ihrer eigenen Größe. Anführer dieser gottlosen Unternehmung war der bereits erwähnte Nevrod, ein Sohn von Hush und Enkel von Ham, ein Äthiopier und ein Riese.

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Er war derjenige, der die Menschen zu Aufruhr anstiftete, indem er ihnen Dinge verkündete, die Gott missfielen, und ihn als grausam und unbarmherzig für die Menschheit bezeichnete, weil er in den Tagen ihrer Vorväter eine Flut über die Erde gesandt hatte, welche alles Leben vernichtete, vom Menschen bis zu Tieren und Vögeln. Nevrod sprach zu den Leuten: „Was sollen wir tun, wenn Gott erneut eine Flut zu senden beschließt, um uns zu vernichten, wie er die ersten Menschen getilgt hat? Hört auf meinen Rat, o Volk! Lasst uns einen großen, hohen Turm erschaffen, der bis zum Himmel reicht; und wenn Gott wieder eine Flut über die Erde bringt, können wir auf den Turm steigen und der Flut entkommen. Lasst uns auch eine Stadt in der Nähe des Turms bauen, damit wir uns im Falle der Flut schnell zurückziehen können, denn dann wird Gott uns nicht durch das Wasser vernichten können. Und durch den Turm und die Stadt werden wir Ruhm erlangen, und unser Gedächtnis wird ewig sein.“ Als der arrogante Nevrod dies sprach, folgte das Volk ihm blind, wie ein Wahnsinniger, der zum Bösen neigt, und gehorchte seinem Selbstsuchtstreben; sie gehorchten Nevrod, ihrem Oberhaupt, und begannen mit dem Bau. So waren die Stämme Sem und Japheth Gott gegenüber ungehorsam und gaben ihre Freiheit auf, indem sie sich dem Dienst des Stammes Hams - Nevrod - unterwarfen; denn alle gehorchten ihm als ihrem Herrn und führten alle Befehle aus, die er ihnen erteilte. Eber, ein Vorfahre Christi, Sohn von Salah, Enkel von Kainan und Urenkel von Arphaxad und Sem, war der Einzige, der als gerechter Mann und wahrer Anhänger Gottes das gottwidrige Unternehmen mied und sich von ihnen abwandte. Sie arbeiteten vierzig Jahre an ihrem törichten Turmbau und erhoben ihn über die Wolken, doch sie konnten ihr Werk nicht vollenden. Denn der Herr kam herab und vermischte ihre Sprachen in einundsiebzig unterschiedliche Zungen, und die zweiundsiebzigste war die Sprache Ebers, die ihre Wurzeln in Adam hatte. Eber, als kein Teilhaber am Bau des Turms, bewahrte die Sprache seiner Vorfahren in ihm und seinem Stamm, und von dieser Zeit an wurde sein Stamm Juden genannt, und ihre Sprache erhielt den Namen Hebräisch.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Der Einsatz von Ziegeln an Stelle von Steinen sowie von Erdteer anstelle von Kalk beim Bau von Babel ist eine charakteristische Eigenschaft des Landes Sennar.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Im Osten war es gängige Praxis, sonnengetrocknete Lehmziegel für den Bau von Gebäuden zu nutzen. Doch in einem tief liegenden, vom Euphrat überfluteten Gebiet wäre ein solches Material sehr instabil gewesen. Die Verantwortlichen für das Bauvorhaben entschieden sich daher weise für die Verwendung von gebrannten Ziegeln und wählten als Bindemittel Erdteer anstelle von Kalk oder Lehm, da Letztere leicht verwittern. In der Region ist Erdteer in ausreichendem Maße vorhanden. Die Ruinen von Babylon, die bis in die heutige Zeit erhalten sind, bestehen aus den Resten dieser gebrannten Ziegel mit Harz als Bindemittel. Stein wurde für den Bau nicht eingesetzt, möglicherweise weil die Fertigkeiten der Steinbearbeitung entweder noch nicht entwickelt waren oder gar unbekannt blieben.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.