Psalm 7,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Versammlungen der Menschen sollen sich um Dich versammeln. Ein anderer Überlieferer bringt es so zum Ausdruck: „Lass den Unwürdigen aufblicken.“ Ein weiterer Übersetzer merkt an, dass sich das Erhabene über den, der zur Höhe strebt, erhebt. Auch Aquila sagt: und über den, der zur Höhe neigt; im Hebräischen ist die Rede von dem, der aufblickt. "Ein Menschensohn wird sich um Dich versammeln." Man sollte dabei nicht an etwas Menschliches denken; obwohl die Formulierungen dies nahelegen, sind die Gedanken doch von göttlicher Würde. Was bedeutet also "um Dich herum"? Man könnte ebenso sagen: sie werden Dir Loblieder singen, sie werden Dir Ehre bringen.

Es wurde voraussagt, dass sich eine Gemeinschaft von Menschen um dich versammeln wird; über sie wirst du erhöht werden (Psalm 7,8). Das bedeutet, dass eine Gemeinschaft von Gläubigen sich um dich versammeln wird, damit du viele zu dir ziehst und in die Höhen emporsteigst. Genau das geschah: Er speiste und erhob sich.

Eine Vielzahl von Menschen wird dir folgen. Es ist evident, dass viele durch die Disziplinierung eines einzigen Ungerechten zur Umkehr gelangen. Deshalb gehe gegen sein Unrecht vor, damit eine große Gemeinschaft von Gläubigen dir Ehre erweist. Erhebe dich zudem zu den Höhen. Denn die Schar, die um dich versammelt ist, welche du durch deine gnädige Herablassung und den Aufbau deines Hauses gewonnen hast, möge zurückkehren zur Höhe der Herrlichkeit, die ich bei dir hatte, bevor die Welt erschaffen wurde (Johannes 17,5).

Eine große Zahl von Menschen wird dir Ehrerbietung erweisen. Damit bringt er klar den Glauben der Gemeinde an ihn zum Ausdruck. Und in Bezug auf die Höhen hast du dich gewandt, was sich auf die Gemeinschaft bezieht. Mit dem Ausdruck "zu den Höhen" meint er entweder das ehrenvolle Kreuz, auf das Christus unsere Untaten gelegt hat, oder den Aufstieg in den Himmel. Denn "er wird hineingehen, damit das Angesicht des Vaters über uns erscheine" (Hebr. 9,24).

Du, der du auferstanden und zum Himmel aufgefahren bist, erhebe dich (Ps 7,7), damit eine große Menge an dich glaubt. Denn wenn du auferstanden bist, warum sollten wir dann noch beten? Kehr zum Vater zurück. Daher – erhebe dich in die Höhe. Für wen? Für die Gemeinschaft der Völker. Als du tot warst, warst du für uns gestorben; als du auferstanden bist, bist du für uns auferstanden; als du in den Himmel aufgefahren bist, steige für uns auf. Und deshalb – fahre auf zur Höhe. Niemand ist in den Himmel aufgefahren außer dem Menschensohn, der vom Himmel herabgekommen ist und der im Himmel ist (Joh 3,13).

Wenn Deine göttliche Vorsehung offenbar wird, werden alle Dir ein Loblied singen und Dich als Gott, den Höchsten, anerkennen, denn Du bist der Hüter über alles und strafst gerecht die, die Unrecht tun. Es heißt: "Du wendest dich zu den Höhen", was bedeutet: "Du, der Du der Höchste in der Natur bist und vielen unbekannt, offenbare Dein Wesen, indem Du Dich um die Unrechtmäßigen kümmerst." So spricht David prophetisch:

Ein großes Heer von Menschen wird sich um Dich versammeln, sobald Du Deine Hilfe zeigst; viele werden erschüttert sein, wenn sie es wahrnehmen, und sich dem Herrn zuwenden. Der Ausdruck „wird sich um Dich versammeln“ bedeutet in diesem Kontext, dass sie sich Deinen Geboten zuwenden werden, d.h. sie werden in Hingabe an Deine Weisungen verbleiben und niemals davon ablassen; denn Gott ist der Gott der Ewigkeit. Diese Formulierung kann auch auf die Auferstehung Jesu Christi angewandt werden. Denn zu jener Zeit waren die Völker von allen Ecken der Erde um Christus versammelt und bildeten gewissermaßen einen Kreis um ihn. Oder anders ausgedrückt: „werden Dich besingen“, d.h.

Die Weissagung über die Gemeinde

Du, o mein Gott, wirst dies durch Deine Kraft vollbringen. Wenn Du handelst und die genannten Widersacher besiegst, wird nicht nur Dein Heil ausgehen, sondern auch eine Vielzahl von Nationen wird sich um Dich versammeln. Die Feinde werden schnell unter Deinen Füßen versammelt, die dämonische Täuschung wird vertrieben, und unter den Völkern wird Deine Erwählung sichtbar sein, während die Auserwählten zusammenkommen. Inmitten des Chors Deiner Gemeinde wirst Du dann, wie es Deinem Vater gebührt, Lobpreis darbringen, gemäß den Worten, die Du, Herr, gesagt hast: „Ich will Deinen Namen meinen Brüdern verkünden, inmitten der Gemeinde will ich Dir singen“ (Hebräer 2,12). David spricht all dies durch den Heiligen Geist und kündigt das Kommen des Erlösers an, das nicht nur für ihn, sondern für die gesamte Menschheit von Bedeutung sein wird.

Die Menge der Menschen wird dir schädlich sein, und du wirst dich zu den Höhen erheben. Der Herr urteilt über die Menschen: Er bringt einen weiteren Grund vor, warum es für Gott angemessen ist, den Gerechten gegen seine Widersacher beizustehen: Da Er selbst den irdischen Richtern aufgetragen hat, die Unschuldigen aus der Gewalt der Unterdrücker zu befreien, ist es umso angemessener für Ihn, dies zu tun: Er ist der höchste Richter über alle Richter. „Steh auf“, sagt Er, „nach dem Gebot, das Du gegeben hast: Herr, handle gemäß Deinem Befehl oder Deinem eigenen Wort, das Du den Richtern übermittelt hast, damit sie in Gerechtigkeit urteilen.

Die Seelen der Gerechten, die in der Nähe Christi aus dem Reich der Toten befreit wurden, haben die Zahl der Menschen in der Hölle verringert. Dies ist die Verheißung, die der Herr Christus den Aposteln bei seiner Himmelfahrt gegeben hat: den Heiligen Geist zu senden, indem er verkündete: „Siehe, ich will die Verheißung meines Vaters auf euch herabsenden“ (Lk 24,49). Am Pfingsttag kam der Geist in Form von Feuerzungen auf die Gläubigen herab, wodurch die Kirche Christi gegründet wurde.

Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen. Der Prophet bittet um Schutz vor seinen Widersachern und fordert den Herrn auf, seine Unschuld zu erkennen und mit heiligem Zorn gegen seine Verfolger vorzugehen. In diesem Zusammenhang ruft er: „Steh auf, Herr!“ Dieser Aufruf scheint den Herrn zu animieren. An anderer Stelle formuliert er es so: „Steh auf, Herr, warum schläfst du?“ (Psalm 43,24), was bedeutet, dass deine zögerliche Reaktion, deinen Zorn zu zeigen, dringend deinen eigenen Anweisungen entspricht, durch die du allen aufgetragen hast, die Unschuldigen zu verteidigen (Theodoret zu diesem Vers). Wenn Du den Menschen das Gebot gegeben hast, sich für die Unterdrückten einzusetzen, so erfüllst Du als Gesetzgeber Dein eigenes Gesetz (Anm.: Vas Vel.