1. Mose (Genesis) 19,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Als der Gerechte die Nachricht hörte und den Anlass verstand, weshalb diese scheinbar gewöhnlichen Männer, die in Wirklichkeit Engel und Boten Gottes waren, gekommen waren, trat Lot hervor und sprach zu seinen Schwiegersöhnen, die seine Töchter zur Ehe genommen hatten. Zuvor hatte er jedoch den Gesetzlosen gesagt: "Siehe, ich habe zwei Töchter, die keinen Mann gekannt haben." Was bedeutet es dann, von seinen Schwiegersöhnen zu sprechen, die seine Töchter für sich angenommen hatten? Man sollte nicht annehmen, dass diese Worte im Widerspruch zu dem stehen, was der Gerechte zuvor gesagt hatte. In der Antike war es üblich, lange vor der eigentlichen Eheschließung eine Verlobung einzugehen, und oft lebten die Verlobten im Haus ihrer Eltern, was auch heute an vielen Orten der Fall ist.

Da Lots zwei Töchter weiterhin als unverheiratet bezeichnet werden (obwohl er zuvor zu den Einwohnern Sodoms gesagt hatte: "Das sind meine beiden Töchter, die keinen Mann kennen"), und die Schrift jetzt erwähnt, dass er Schwiegersöhne hatte, gehen einige davon aus, dass die Töchter, die Verlobte hatten, in Sodom blieben, während die, die mit ihrem Vater hinauszogen, unverheiratet waren. Da die Schrift zu diesem Punkt stille ist, müssen wir die jüdische Wahrheit hervorheben: "Lot ging hinaus und sprach zu den Bräutigamen, die seine Töchter nehmen wollten." Die unverheirateten Töchter waren also noch nicht in einer ehelichen Verbindung.

Die Heilige Schrift bietet uns ein Beispiel für frommes Verhalten, indem sie berichtet, dass Lot, dem die Engel die bevorstehende Zerstörung der gesamten Region ankündigten, versucht hat, seine Schwiegersöhne zur Flucht zu bewegen. Er wollte vermeiden, dass der Eindruck entsteht, er habe sie im Stich gelassen oder nicht gewarnt, und dass er sich weniger um die Ehemänner seiner Töchter gekümmert habe, was ihn im Falle ihrer Sünde in die Verantwortung bringen könnte, falls sie ohne ihre Männer, verführt von ihrem berauschten Vater, in Unzucht fallen würden. Die Heilige Schrift zeigt somit, dass dieser gerechte Mann sich nicht schutzlos fühlte, sondern dass er seine Töchter ihren Ehemännern übergab und sie zur Flucht überreden wollte.

Lot war voller Furcht und wandte sich an seine Schwiegersöhne, denen seine Töchter versprochen waren, und sprach: „Steht auf und flieht mit mir aus dieser Stadt; denn der Herr, Gott, hat beschlossen, die Stadt zu vernichten, da die Ungerechtigkeit dort überhandnimmt.“ Doch als sie seine Worte hörten, erkannten sie die Ernsthaftigkeit der Situation nicht und lachten ihn aus; deshalb waren sie unwürdig, von dem Gericht, das über die Stadt hereinbrechen sollte, bewahrt zu werden und kamen zusammen mit den Gesetzlosen um, wie es dem Unrecht eigen ist. Denn der Ungehorsam gegenüber dem weisheitsvollen Rat gottesfürchtiger Menschen ist bereits eine Form der Ungerechtigkeit.

Sowohl das Urteil als auch die Wege zur Erlösung werden rechtzeitig, wenn auch ohne Erfolg, den Angehörigen Lots, also den angesehensten Bürgern von Sodom, offenbart, damit nach diesem Urteil nicht der Eindruck entsteht, Sodom hätte wie Ninive gerettet werden können. Es ist wahrscheinlich, dass die Schwiegersöhne Lots die Verlobten seiner beiden Töchter waren, die sich noch in seinem Haus befanden. Diejenigen, die die Welt verlassen, werden durch die Hand des Herrn aus ihr herausgezogen, auch wenn dies nicht immer sofort offensichtlich ist; andere verfluchen jenen, die hinausgehen, sie selbst erkennen ihren eigenen Pfad nicht.