1. Mose (Genesis) 20,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

"Gegen Mich," erklärt Er, "hätte sich diese Sünde gerichtet." Wie es unter den Menschen der Fall ist, wenn jemand einem hoch geehrten Diener Unrecht tut, und der Herr dieses Unrecht auf sich selbst bezieht, indem Er sagt: "Du hast mich beleidigt, als du meinem Diener dies antatest – was ihm widerfährt, betrifft auch mich," so sagt auch Gott: "Ich habe dich bewahrt, vor Mir zu sündigen. Sie sind, wie Er sagt, meine Diener, und ich achte darauf, dass alles, was ihnen widerfährt – ob positiv oder negativ – zu mir gehört: 'Darum habe ich dich daran gehindert, sie zu berühren.' Da ich so sehr auf sie bedacht bin, habe ich, in dem Wissen, dass du ihnen aus Unkenntnis Unrecht getan hast, dich davor bewahrt, gegen mich zu sündigen." Erkenne diese Menschen nicht nur als gewöhnliche Wesen, sondern verstehe, dass sie zu denjenigen gehören, um die ich mich besonders kümmere und die eine besondere Nähe zu mir haben.

Man könnte sich fragen, warum Abimelech keine Strafe erlitt, während Gott den Pharao schwer traf, obwohl dieser nicht wusste, dass Sara Abrahams Frau war und lediglich hörte, dass sie seine Schwester sei. Der Herrscher Ägyptens war bekanntermaßen ein Anführer der Unmoral, und je mehr Macht er hatte, desto mehr verübte er Schandtaten. Im Gegensatz dazu wurde Abimelech als gottesfürchtig angesehen und geehrt, als er hörte: „Ich weiß, dass du dies mit reinem Herzen getan hast“ (1. Mose 20,6). Er war kein König der Bedrängnis wie der ägyptische Herrscher, sondern ein König der Festigung, was auch der Sinn des Gebiets Gerar ist, über das er herrschte. Es besteht kein Zweifel, dass der Herr, der die verborgenen Dinge sieht und die Seelen und Herzen richtet, aus Rücksicht auf seine anderen Werke seinen Zorn gemildert hat.