1. Mose (Genesis) 22,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Als alles bereits vorbereitet war und keine Handlungsoptionen mehr verblieben, offenbart der gütige Gott schließlich seine eigene Menschlichkeit, um zu verdeutlichen, dass der Befehl nicht für das tatsächliche Opfer seines Sohnes bestimmt war, sondern zur Offenbarung aller Eigenschaften des Gerechten. Er krönt den Gerechten, indem er den Willen des Vaters für das angebotene Opfer in Anspruch nimmt.

Welche Stimme war das? Wir neigen dazu, unsere Worte nicht geradlinig zu formulieren, ähnlich einem ungezogenen, unbändigen jungen Pferd, das vom richtigen Weg abkommt und in vielen Bögen umherläuft. Unser Ziel war es, das Zeugnis des apostolischen Wortes zu belegen, dass der Vater nicht größer ist als der Sohn. Die Schrift erwähnt an dieser Stelle, nachdem sie dem Wort Gottes den Titel des Engels verliehen hat, die Stimme: „Und der Engel des Herrn rief auch“ und sprach: „Weil du dieses Wort getan und deinen geliebten Sohn nicht verschont hast, ... sollst du von mir selbst gestraft werden“ (1. Mose 22,16), um all das zu erfüllen, was aus der Verheißung des Wortes erlernt werden kann. Wer also sprach zu Abraham? War es der Vater? Doch es kann nicht behauptet werden, dass der Vater der Engel von jemandem ist. Daher bezieht sich dies auf den eingeborenen Sohn, über den der Prophet sagt: „Sein Name wird der große Engel genannt“ (Jesaja 9,6).

Zu der Zeit hörte man eine Stimme von oben, die das Vorhaben der Hand aufhielt und die Handlung untersagte: Abraham, Abraham, spricht die Stimme, damit du deine Hand nicht an Isaak legst.

Die göttliche Stimme verhielt sich und bremste den Zorn der zitternden Hand. Mehrfach sprach der Engel, sodass Abraham ihn klar vernahm und den Hilferuf nicht mit einem Zufall verwechselt hätte. So ertönte der Ruf des Engels, so erteilte er den Befehl. Er wiederholte den Aufruf, als fürchte er, dass Abraham in seiner Entschlossenheit, das Versprechen zu erfüllen, ihm zuvor kommen könnte und dass ein einziger Aufruf den Vollstrecker nicht davon abhalten würde, zuzuschlagen.

Abraham, Abraham! Ein dringlicher Ruf. Dieser Ausdruck verdeutlicht, dass Abraham im letzten Moment vor dem tödlichen Schicksal bewahrt wurde. In seinem Herzen war das Opfer somit bereits geschehen.

Der Bote des Herrn rief und erschien vom Himmel. Dieser Bote kann ein geschaffener Geist sein, der jedoch in der Person Gottes selbst spricht, wie der folgende Vers zeigt, oder auch der Sohn Gottes, "ein Engel mit großem Ratschluss" (Jes 9,6) - ganz im Einklang mit seinem Willen (Gen 22,16). "Abraham, Abraham!" Sein Name wurde nicht nur einmal, sondern zweimal genannt, um seine Aufmerksamkeit, die auf einen bestimmten Punkt gerichtet und auf die bevorstehende Opferung seines Sohnes fokussiert war, in eine andere Richtung zu lenken. Das Ziel wurde erreicht: Abraham antwortete und zögerte, den bereitgestellten Dolch zu führen.