1. Mose (Genesis) 24,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Herr, der Gott des Himmels und der Erde, sprach er, der mich aus dem Haus meines Vaters und aus dem Land meiner Geburt herausgeführt hat, der mit mir gesprochen und mir versprochen hat: „Ich will dir dieses Land geben und deinen Nachkommen“ - der wird seinen Engel vor dir senden, und du sollst für meinen Sohn von dort eine Frau nehmen. Gehe, sprach er, mit Zuversicht: Ich vertraue fest darauf, dass der, der mir so viele Wohltaten erwiesen hat, diese neue zu seinen bisherigen Gnaden hinzufügen und seinen Engel vor dir senden wird. Er wird alles für dich in die Wege leiten und dir auch eine Frau zeigen, und du wirst zurückkehren, nachdem du sie genommen hast.

Siehst du den Glauben des Hausherren? Er hat nicht Freunde, Verwandte oder andere Personen eingeladen, sondern fand in Gott den Vermittler und Begleiter. Um den Diener zu ermutigen, sprach er nicht nur: „Der Herr, Gott des Himmels und der Erde“, sondern fügte hinzu: „Er hat mich aus meinem Vaterhaus herausgerufen.“ Denkt darüber nach, wie wir eine solche Reise unternommen haben, wie wir unser eigenes Land verlassen haben, um in einem fremden Land größeren Wohlstand zu erfahren, und wie das Unmögliche möglich wurde. Mit den Worten „nahm mich aus meines Vaters Haus“ drückte er nicht nur aus, dass er Gott als treuen Geber betrachtet, sondern auch, dass Gott ihm etwas schuldet. Er ist unser Geber, sagt er; Ihm ist es selbst wichtig: „Dir und deinen Nachkommen will ich dieses Land geben“; deshalb wird er uns, obgleich wir unwürdig sind, nach seiner eigenen Verheißung beistehen, damit alles, was kommen soll, gedeihen kann und er unsere Gebete erfüllt. Nachdem er dies gesagt hatte, entließ er den Diener.

Wenn sie Christin wird, wirst du sicher Ehre von ihr empfangen; wenn sie sich jedoch weigert, Christin zu werden, soll der Wunsch nach der Ehe dich nicht von deinem Glauben abbringen. So lautet die Weisung in der Lesung. Abraham befahl seinem Diener, die Frau zu holen, die bereit war zu folgen; diejenigen, die sich weigerten, sollten nicht gerufen werden, und sein Sohn sollte nicht dorthin zurückkehren. Der Herr, der ihn aus dem Land, in dem er lebte, herausgeführt hatte, mangelte es nicht an Barmherzigkeit, dem Eifrigen den Weg zu zeigen, um die Seele des Mädchens zu finden und ihr ein Zuhause zu geben. Abraham, als Prophet, äußerte dies über die Taten seines Sohnes und lehrte als geistlicher Lehrer, auf den Herrn zu vertrauen, der demjenigen Unterstützung gewährt, der im Glauben wachsen möchte.

Dies lässt sich damit erklären, dass Abraham die Nachricht von der umfangreichen Nachkommenschaft Nahors (Genesis 22,20) als Zeichen Gottes deutete, das ihn zur Rückkehr zu seiner Herkunft aufrief. Das Wirken der göttlichen Hilfe wird durch das Handeln des Engels verdeutlicht. Dieses Bild, sowie ähnliche Darstellungen in der Heiligen Schrift (Jesaja 40,3; Maleachi 3,1), beziehen sich auf Reisende, die Botschafter aussenden, um den Weg und die Bedürfnisse der Reise vorzubereiten. Durch ein solches Gleichnis wird das unsichtbare Wirken der ausgesandten Geister anschaulich gemacht, und es zeigt, wie inmitten von Herausforderungen und Unklarheiten die rechtzeitige und bereitwillige Hilfe Gottes zur Verfügung steht.