1. Mose (Genesis) 30,24Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ich ermutige dich nur, dich an das Gesagte zu erinnern, die Vorbilder der Alten in den Tugenden zu imitieren – in der Heiratsvermittlung von Söhnen und Töchtern – und durch ihre Tugenden die Gnade Gottes zu erlangen. Wenn Gott uns begünstigt, werden wir, selbst wenn wir in widrigen Verhältnissen stehen, in der Lage sein, mehr zu erlangen, als allen anderen zuteilwurde. Es gibt keinen Menschen, der glücklicher ist als der, dem von höchster Macht Unterstützung zuteilwird. Der gesegnete Jakobus, der diese Unterstützung erhielt, erlangte allmählich solches Ansehen, dass diejenigen, die ihn als Fremden aufnahmen, begannen, ihn zu beneiden. Lassen auch wir darauf achten, mit himmlischer Hilfe geehrt zu werden, anstatt uns auf menschliche Macht zu stützen und ihr Schutz zu suchen. Nichts ist so unzuverlässig wie dieser Schutz, wie uns die Erfahrungen im menschlichen Dasein eindrücklich zeigen. Täglich erleben wir schnelle Veränderungen; wir sehen, wie sich die Situationen wandeln und das, was kürzlich noch auf dem Höhepunkt des Wohlstands stand, plötzlich in tiefste Not stürzt und oft einem verdammten Schicksal begegnet. Welche Torheit wäre es, den Schutz von Menschen zu suchen, die selbst in einer so unsicheren Lage über ihr eigenes Schicksal nicht einmal Gewissheit erlangen können! Deshalb sollten wir uns von jeder menschlichen Abhängigkeit fernhalten und dabei an die Worte des Propheten denken: „Verflucht ist der Mensch, der sich auf Menschen verlässt“ (Jeremia 17,5). Ihr seht, dass eine solche Person nicht nur unklug ist, sondern auch verflucht wird, weil sie den Herrn aller Dinge verlässt und sich einem Diener zuwendet, der nicht einmal für sich selbst stark genug ist. Ich bitte euch, lasst uns diesen Fluch meiden und unsere gesamte Hoffnung auf Gott setzen. Das ist eine feste, unerschütterliche, unveränderliche Hoffnung, im Gegensatz zu der Hoffnung der Menschen. Hier schneidet entweder der Tod die Unterstützung ab und lässt diejenigen, die sich darauf verlassen, nackt und bedürftig zurück, oder eine Veränderung der Umstände, die noch vor dem Tod eintritt, macht alles auf beiden Seiten vergeblich. Unsere gegenwärtige Existenz ist voll von solchen Beispielen. Daher sind die Menschen der Vergebung nicht wert, die trotz so vieler Erfahrungen weiterhin auf menschliche Unterstützung angewiesen sind und oft vielerlei Leid durch ihre vermeintlichen Wohltäter erdulden. Die Bosheit ist so weit fortgeschritten, dass sie in gefälligen Angelegenheiten oft mit trügerischem Geld bezahlt. Nur bei dem Gott aller Dinge ist das Gegenteil der Fall: Er erweist uns fortdauernd Gutes, selbst wenn wir undankbar sind; er entzieht uns nicht seinen Schutz, obwohl wir ihm gegenüber ungehorsam sind, und handelt stets gemäß seiner Menschlichkeit, die wir alle durch die Gnade unseres Herrn Jesus Christus empfangen, mit dem Vater und dem Heiligen Geist, sei Ehre, Macht und Herrlichkeit, jetzt und in alle Ewigkeit. Amen.

So ist die Herde der Heiden, wie bereits erwähnt, zu den früheren Herden hinzugekommen und wird kontinuierlich größer, bis in der letzten Zeit gleichsam Benjamin, das Volk, das „der Sohn der Krankheit“ genannt wird, geboren wird.

Rahel, was die Kirche unter den Heiden bedeutet, brachte ebenfalls Josef zur Welt, dessen Name „Gottes Zusatz“ bedeutet. Denn zu den Israeliten gesellte sich eine Vielzahl von Nichtjuden. Der Name kann auch anders interpretiert werden, nämlich als Hinweis auf das Wachstum der Gläubigen im Laufe der Zeit, das bis zu einer unermesslichen Anzahl reicht.