Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 33,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Esau aber lief ihm entgegen und herzte ihn und fiel ihm um den Hals und küßte ihn; und sie weinten.

Luther 1912 / Menge

וַיָּ֨רָץ עֵשָׂ֤ו לִקְרָאתוֹ֙ וֽ͏ַיְחַבְּקֵ֔הוּ וַיִּפֹּ֥ל עַל־צַוָּארָ֖ו וַׄיִּׄשָּׁׄקֵ֑ׄהׄוּׄ וַיִּבְכּֽוּ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

„Und er beugte sich siebenmal zur Erde und näherte sich seinem Bruder“, um die Gunst seines Bruders sowohl durch sein äußeres Erscheinungsbild als auch durch seine Ehrerbietung zu erlangen. So geschah es, „und Esau lief“, heißt es, „ihm entgegen und umarmte ihn und fiel ihm um den Hals und küsste ihn und weinte.“ Betrachtet die göttliche Vorsehung! Was ich gestern aussagte, wiederhole ich heute: Wenn der Herr seine Fürsorge für uns offenbart, verwandelt er selbst diejenigen, die uns ablehnen, in die freundlichsten Menschen. Beachten Sie die Wandlung, die Esau an sich selbst wahrnimmt. „Er lief ihm entgegen und umarmte ihn und fiel ihm um den Hals und küsste ihn und weinte.“ Endlich atmete der Gerechte auf, ließ seine Furcht hinter sich und wurde, von seinen Ängsten befreit, mutiger.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Der göttliche Jakob fürchtete seinen Bruder Esau und fühlte sich, als hätte er bereits die Konsequenzen dessen Zornes erlebt. Dennoch überwunde Esau seinen früheren Neid, umarmte Jakob und weinte in seiner Freude, indem er den natürlichen Gesetzen folgte, die ihn zur Liebe bewegten. Denn es steht geschrieben: "Und Esau lief ihm entgegen und umarmte ihn und fiel ihm um den Hals und küsste ihn und weinte." Diese Handlungen sind Ausdruck von Sanftmut, einer Frucht eines demütigen und sanften Geistes, das Zeichen der Gnade Gottes für diejenigen, die ihn lieben. Der Herr verwandelt das Harte, ebnet das Raue und erfüllt die Herzen derer, die sich an ihn wenden, mit Freude.

Weiterlesen (181 Wörter)

In der Endzeit wird unser Herr Jesus Christus auch den ältesten Verfolger Israels versöhnen, so wie Jakob Esau bei seiner Rückkehr aus Harran angenommen hat. Zu gegebener Zeit wird auch Israel durch den Glauben in die Liebe, die in Christus ist, eingegliedert werden – darauf dürfen wir vertrauen, gestützt auf die Worte der heiligen Schrift. Denn der Herr der Heerscharen hat durch einen Propheten gesagt: "Lange Zeit werden die Kinder Israel ohne König und ohne Fürst und ohne Opfer und ohne Altar und ohne Ephod und Teraphim bleiben. Danach werden die Kinder Israel umkehren und den Herrn, ihren Gott, und David, ihren König, anrufen und den Herrn und seine Güte verehren in den letzten Tagen" (Hosea 3,4-5). Während Christus, unser aller Retter, weiterhin die Gläubigen aus den Heiden sammelt, ist Israel gegenwärtig allein gelassen und hat weder das Gesetz als Verwalter seiner Angelegenheiten, noch opfert es gemäß den göttlichen Geboten, sondern harrt darauf, dass Christus von der Berufung der Heiden zurückkehrt, um auch es durch den Glauben in sein Haus aufzunehmen und mit den anderen im Gesetz der Liebe zu vereinen.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Gott hielt alle Verheißungen gegenüber Jakob ein. Er segnete ihn mit Wohlstand und begleitete ihn auf seinem Weg, so wie er es ihm zugesichert hatte. Zudem befreite er ihn von Laban und schützte ihn vor seinem Bruder Esau.

Ignatij (Briantschaninow)

19. JahrhundertKirchenvater

Gott hörte sein Gebet mit Gnade und ließ über den demütig Betenden große Segnungen kommen. Das Herz Esau wurde von Gott gewandelt: Zuvor war es von Feindschaft erfüllt, nun brannte eine plötzliche Liebe zu seinem Bruder in ihm. Esau legte sein Schwert nieder, rannte in die Arme seines Bruders, und die beiden Brüder weinten in der Umarmung des anderen.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Als Jakob sich seiner Heimat nähert, empfindet er Furcht vor seinem Bruder, den er als die größte Bedrohung ansieht. Doch durch seine Weitsicht, sein Gebet, seine Opferbereitschaft, seine Demut und seine Fähigkeit, Auseinandersetzungen zu vermeiden, bleibt er triumphierend. Auch der neue Mensch erringt durch dieselben geistlichen Werkzeuge, insbesondere durch das Gebet des Geistes, welches bis zur Erschöpfung des Körpers wirkt, den inneren Sieg über den alten Menschen und wird fest in Gnade und Verheißung verankert.

Querverweise

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