1. Mose (Genesis) 39,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Als ihr Mann zurückkehrte, berichtete sie ihm mit großem Scharfsinn und beschuldigte den jungen Mann mit den Worten: "Der hebräische Diener, den du zu uns gebracht hast, hat sich zu mir gewandt, um mich zu verleumden." Unglücklicherweise war es nicht er, der gekommen ist, um dir Schande zu bringen, sondern der Feind hat dich dazu verleitet, nicht nur eine Untreue einzugehen, sondern, wenn nötig, sogar einen Mord zu begehen. Um ihre Aussage zu untermauern, präsentierte sie dem jungen Mann seine Kleider.

Der Herr von Joseph erfuhr von den Aussagen seiner Frau, welche durch Zeugen unterstützt wurden. Auch das Gewand Josephs war ein eindeutiger Beweis gegen ihn. Sie nahm das Gewand und zeigte es ihrem Mann, klagte ihn an und sprach: "Sieh, du hast einen hebräischen Diener hereingebracht, um mit mir zu streiten und mich, deine Frau, zu beleidigen. Weißt du nicht, mein Herr, dass ich tugendhaft bin, und deshalb habe ich dir dies erklärt?"

Das Kleidungsstück, das als Zeichen des Missbrauchs präsentiert wurde, stellte tatsächlich eine Anklage gegen die Gewalttaten dar, die jedoch nicht ihr, sondern dem jungen Mann zugefügt wurden. Dieser hatte das Kleidungsstück, in das sie sich hüllte, zurückgelassen, um sich der Qual der Sünde zu entziehen und sie dadurch zu retten. An den Mönch Agathias. In Bezug auf Joseph und Susanna.

Sie bewahrte das Kleidungsstück auf, bis Pentephrius zurückkam. Ein weiteres Mal wird das Kleidungsstück zu einem stummen, aber gehörten falschen Zeugen für Joseph. (Gen. 37:32)