Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 21,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sie jauchzen mit Pauken und Harfen und sind fröhlich mit Flöten.

Luther 1912 / Menge

יִ֭שְׂאוּ כְּתֹ֣ף וְכִנּ֑וֹר וְ֝יִשְׂמְח֗וּ לְק֣וֹל עוּגָֽב׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Gott wendet sich auch weiterhin wohlwollend den Übeltätern zu, um zu demonstrieren, dass er sie nicht verabscheut. So können sie nicht behaupten: "Weil Gott uns nicht liebt, wird er uns niemals die Möglichkeit zur Umkehr geben." Während er mit den Gerechten strenge Maßstäbe anlegt, bietet er den Sündern seine unerschütterliche Liebe an. Die Segnungen, die den frommen Menschen in dieser Welt verwehrt bleiben, sind zukünftige Auszeichnungen für die guten Werke, die sie vollbracht haben.

Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Sie spielen auf Harfen und Zithern und erfreuen sich am Klang der Orgel Hiob 21:12. Es scheint, als möchte er in einfachen Worten ausdrücken: "Während die Mächtigen in Hochmut und Reichtum prahlen, genießen die Untergebenen oberflächliche Vergnügungen. Doch, oh gesegneter Mann, wieso schenkst du uns all diese Ausführungen über die verführerischen Aspekte des Lebens der Ungerechten? Nach der langen Zeit, die du damit verbracht hast, sie zu schildern, nach deinen ausführlichen Ausführungen, bringst du letztlich in einem Satz deine Gedanken zum Ausdruck. Und dann geht es weiter:

Olympiodor von Alexandria

6. JahrhundertKirchenvater

Ich möchte mit Nachdruck sprechen und die Dinge in Erinnerung rufen, die vor mir liegen, denn die Schmerzen, die meinen Leib plagen, sind mit Worten nicht zu fassen. Warum leben die Ungerechten und erreichen ein hohes Alter in Wohlstand? Ihre Felder sind ertragreich, sie erfreuen sich an ihren Kindern, sie sind wohlhabend und kennen keine Angst vor irgendetwas; sie bleiben von göttlichen Züchtigungen verschont. Ihre Tiere bringen keine toten oder mangelhaften Nachkommen zur Welt, und ihre Frauen haben keine Fehlgeburten. Sie leben wie das Vieh in Zufriedenheit, das heißt, ohne Sorgen.

Anmerkung: * Hiob 21:7 (LXX). * Hiob 21:10 (LXX). * Hiob 21:11 (LXX).

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Hiob sucht keinen Trost mehr bei seinen Freunden; er wünscht sich lediglich, dass sie schweigen und ihm erlauben, seine Klagen über das Leiden bis zum Schluss zu äußern (21,1-6). Ihre Hinweise auf das Beispiel, dass die Gottlosen nach kurzer Freude bestraft werden, sind vergeblich: Viele Beweise zeigen, dass die Gottlosen in vollem Glück leben und sterben (7-13). Sie weisen die göttliche Vorsehung zurück (14-15); der unerwartete Tod erschreckt sie nicht (16-18), und das unglückliche Schicksal ihrer Nachkommen beunruhigt sie nicht (19-21). Wer kann Gott sagen, wie Glück und Unglück unter den Menschen verteilt sind? (22) Sowohl die Bösen als auch die Gerechten erfahren bei Gott denselben Tod (23-26). Nur Hiobs Freunde glauben, dass die Gottlosen unweigerlich verloren gehen müssen (27.28).

Weiterlesen (121 Wörter)

Doch die Realität zeigt, dass die Gottlosen sowohl ein glückliches Leben führen als auch friedlich sterben (29-33). Daher schlussfolgert Hiob, dass ihre Überlegungen unbegründet sind (34).

In diesem Abschnitt der Rede wechseln die Freunde Hiobs von vagen Verdächtigungen und Anklagen bezüglich seiner verborgenen Sünden zu konkreten Vorwürfen der Heuchelei und des Stolzes, während sie ihm drohen, indem sie an ihrer Ansicht festhalten, dass für Schlechtigkeit unvermeidlich Strafe kommt, was zu schrecklichem Verderben führt. Im Gegensatz dazu bringt Hiob immer stärker zum Ausdruck, dass er auf seine Unschuld vertraut und überzeugt ist von der Falschheit der Ansichten seiner Freunde; er sieht das Glück und Unglück des Menschen auf Erden nicht als Ergebnis seiner Moral, sondern als Teil der unergründlichen Pläne der Vorsehung.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.