Psalm 30 (29),11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Herr hörte mein Flehen und zeigte Mitgefühl, der Herr wurde zu meiner Unterstützung. Und er verhinderte, dass sein Heiliger das Verderben erblickt.

Nachdem er seine Hilferufe an Gott gerichtet hatte, erlebte er bald die Unterstützung des Herrn, der uns anregt, ebenfalls um Beistand zu bitten: "Höre, spricht der Herr, und erbarme dich meiner; der Herr ist mein Helfer." Deshalb lasst uns beten und mit einer geistlichen Stimme rufen, um Großes zu erbitten und uns nicht nach weltlichen Dingen zu sehnen (denn wer im Fleisch lebt, kann Gott nicht wohlgefallen - Röm 8,8), damit der Herr unser Gebet hört und sich unserer Anfechtungen annimmt, sodass wir mit Gottes Hilfe ausrufen können: "Du hast mein Weinen in meine Freude verwandelt."

Hiskia, bekleidet mit einem Gewand, richtete ein Gebet an Gott im Angesicht der Assyrer, und das menschliche Wesen war in ein Trauerkleid gehüllt. Heutzutage beklagen einige unkluge Menschen, während sie auf dem Gewand sitzen, die Verstorbenen und ignorieren leider die prophetischen Worte, die klar verkünden: "Du hast mein Kleid zerrissen und mich mit Freude umgürtet und mein Weinen in meine Freude verwandelt." So wie Hiskia, der durch die Verheißung von fünfzehn zusätzlichen Lebensjahren große Freude empfand, so ist es auch für uns, die wir die Hoffnung auf die Auferstehung besitzen, angemessen, nicht um die Toten zu trauern, sondern der Auferstehung mit Freude entgegenzusehen.

Der Herr hört und zeigt Gnade gegenüber mir. Der Herr hört und zeigt Gnade gegenüber mir. Der Herr hört und zeigt Gnade gegenüber mir. Gott hat mein flehentliches Rufen beachtet, was bedeutet, er hat mein Gebet angenommen. Denn wer keinen aufnimmt, besitzt nicht die Geduld, ihm zuzuhören. Der Herr ist mein Beistand; Gott hat mein Gebet angenommen, mich erhört, und da er mich erhört hat, zeigt er Gnade, hilft mir und hat mich aus der damaligen Todesnot befreit.

Im vorherigen Vers hat er allgemein die Phasen von Zorn und Leben sowie von Weinen und Freude dargestellt. Hier verdeutlicht er durch sein eigenes Beispiel, dass sein Leiden, das aus übermäßigem Vertrauen auf weltliches Glück resultierte, nur von kurzer Dauer war und bald endete. Dies bezieht sich offensichtlich auf die Zeit, als er Goliath, den Philister, besiegte und, wie im ersten Buch der Könige, Kapitel 18, beschrieben, sowohl vom König als auch von dessen Sohn und vom Volk geliebt wurde. In kürzester Zeit wurde er zum Feldherrn und Schwiegersohn des Königs.

Der Herr Christus hörte das Seufzen Adams im Reich der Toten und kam herab, um ihn zu befreien. Doch als der Herr, der Heiland, die Erde betrat, stellte er die verlorenen Menschen, die dem Götzendienst verfallen waren, wieder her.