Michail (Lusin)
„Ihm sei Herrlichkeit und Macht“ und so weiter: Dies ist ein kurzer und starker Ausdruck der Doxologie an Gott und den Herrn Jesus Christus (vgl. Mt 6,13). Herrlichkeit und Macht sind Ausdruck der Kraft und Allmacht Gottes.
Ihm sei Ehre und Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.
αυτω η δοξα και το κρατος εις τους αιωνας των αιωνων αμην
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„Ihm sei Herrlichkeit und Macht“ und so weiter: Dies ist ein kurzer und starker Ausdruck der Doxologie an Gott und den Herrn Jesus Christus (vgl. Mt 6,13). Herrlichkeit und Macht sind Ausdruck der Kraft und Allmacht Gottes.
Der heilige Apostel Petrus beschließt seinen Brief mit Segenswünschen und Grüßen. Er tut dies sowohl in eigener Person als auch im Namen der in Babylon auserwählten Kirche und seines Sohnes Markus. Wohlwollend betet der Apostel für seine Schüler: Der Herr möge sie vollenden, im Glauben festigen, stärken und gründen, das heißt sie unerschütterlich machen.
Entsprechend den gegebenen Ratschlägen spricht der Apostel auch Wünsche aus. Gott möge Seine allmächtige Gnade senden, die ihnen helfe, alle Leiden in der Hoffnung auf die ewige Herrlichkeit zu ertragen, die Gott denen bereitet hat, die Ihn lieben (vgl. Röm 5,2).
Indem er sodann durch die Voraussage der Kürze der den Christen widerfahrenen Leiden tröstet, wiederholt der Apostel Petrus jenen Gedanken von der Heilsamkeit der Leiden, den er schon früher mehrmals ausgesprochen hatte (vgl. Mt 10,22; Hebr 4,10).
Darum ist es verständlich, dass Christen über ihre Leiden nicht klagen können. Im Gegenteil, sie sollen Gott für eine solche Vorsehung über sie danken und Ihm Herrlichkeit darbringen. Darin zeigt ihnen der Apostel selbst ein Beispiel, da er Gott jedes Mal Herrlichkeit darbringt, wenn die Rede das Mysterium des gnadenhaften Wirkens Gottes des Vaters an den Menschen durch den Sohn berührt (vgl. 1,3 und 4,11).
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