THEOSISJohannes Chrysostomus
David rechtfertigt sich und erklärt: "Siehe, eure Augen haben heute gesehen, dass der Herr dich in der Krippe in meine Obhut gegeben hat. Ich will dir kein Leid antun und will dich schonen, denn ich will meine Hand nicht gegen meinen Herrn erheben, da der Gesalbte des Herrn ist." Er weist darauf hin, dass er mit Taten handelt, während seine Gegner ihn mit Worten verleumden. Seine Taten belegen klarer als Worte, wer sie sind und wer er ist, und dass die gegen ihn erhobene Anklage falsch und verleumderisch ist. Er ruft zur Zeugen nur diejenigen auf, die von ihm Vorteile erfahren haben. Einige mögen fragen, wie Saulus ein Zeuge sein konnte, da er schlief und weder die Worte hörte noch David sah, als dieser mit den Soldaten sprach.
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Um die Sache klarzustellen, müsste man sagen, dass, selbst wenn David jene Männer als Zeugen benannt hätte, Saul deren Aussagen bezweifelt hätte, da er denken könnte, sie würden dies tun, um dem Gerechten zu schmeicheln. Hätte David versucht, sich durch Schlussfolgerungen zu rechtfertigen, wäre ihm noch weniger Glauben geschenkt worden, da der Richter von seinen eigenen Emotionen beeinflusst war. Wer jemanden verfolgt, der ihm nichts Böses getan hat, wird nicht leicht glauben, dass der Beleidigte in der Lage ist, den Übeltäter zu verschonen. Oft beurteilen Menschen andere nach ihren eigenen Maßstäben. So wird ein Trinker Schwierigkeiten haben, sich vorzustellen, dass es Nüchterne gibt; ein Mann, der sich promiskuitiv verhält, wird fälschlicherweise annehmen, dass auch die Ehrlichen so handeln; und ein Dieb kann nicht glauben, dass es Menschen gibt, die bereit sind, ihr Eigentum zu teilen. Genauso konnte Saulus, der dem Zorn verfallen war, nicht leicht an die Existenz eines Menschen glauben, der so weit über diese Leidenschaft hinausgegangen ist, dass er nicht nur niemanden beleidigt, sondern sogar den Beleidiger rettet.