THEOSISAugustinus von Hippo
Tatsächlich sollten wir, angesichts der Tatsache, dass David schwor, Nabal zu töten, und aus Nachsicht ihm gegenüber keinen Mord beging, nicht der Auffassung sein, dass wir Davids Beispiel folgen sollten, indem wir schwören, etwas zu tun, was wir später als unangemessen empfinden könnten. Wenn Lot unter dem Druck der Furcht seine Töchter zur Belustigung der Menge offerierte (vgl. 1. Mose 19,8), so führte auch der Zorn dazu, dass David einen impulsiven Schwur ablegte. Würde man beide um eine Erklärung bitten, könnte der eine antworten: "Furcht und Zittern überkamen mich, und Schrecken erfüllte mich" (Psalm 54,6); der andere würde sagen: "Mein Auge ist vor Kummer erloschen, ich bin von all meinen Feinden schwach geworden" (Psalm 6,8).
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Es ist daher nicht verwunderlich, dass der eine in der Dunkelheit seiner Angst und der andere mit geschwächtem Blick nicht erkannten, was es verlangt hätte, um sich von seinem Unrecht zu distanzieren. Tatsächlich könnte man zu dem heiligen David sagen, dass er sich nicht einmal über einen so undankbaren Menschen wie Nabal, der Böses mit Gutem vergelten könnte, hätte aufregen dürfen. Selbst wenn ihn der Zorn überkam, hätte er nicht zu einem Eid auf etwas schwören sollen, das er in einem Anfall von Zorn möglicherweise nicht einmal tun würde; und es wäre nicht recht gewesen, seinen Schwur zu brechen.