2. Mose (Exodus) 4,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es ist wichtig zu verstehen, dass bei der Sendung Moses an das Volk nicht gesagt wurde: "Siehe, ich habe dir einen Gott für das Volk gegeben, und dein Bruder soll dein Prophet sein", sondern vielmehr: "Dein Bruder wird in deinem Namen zum Volk sprechen." Ebenso wird erwähnt: "Er wird dein Mund sein, und du wirst an seiner Stelle für Gott stehen", jedoch nicht: "Du wirst für ihn ein Gott sein." Es wird jedoch erläutert, dass Mose dem Pharao als Gott anvertraut wurde, und in ähnlicher Weise ist Aaron der Prophet von Mose, jedoch für den Pharao. Dies verdeutlicht, dass die Propheten Gottes das verkünden, was sie von ihm empfangen, und dass ein Prophet Gottes jemand ist, der die Worte Gottes den Menschen übermittelt, die nicht in der Lage oder unwürdig sind, ihn zu hören.

Der Herr spricht zu ihm: "Das, was dich gedemütigt hat, wird dich erheben. Denn du, als der stille Gott, wirst einen Propheten empfangen, der wahrhaftig ein Prophet ist."

Es sei darauf hingewiesen, dass in der Theologie sowohl himmlische und transcendente Wesenheiten als auch unsere heiligen Menschen, die in enger Gemeinschaft mit Gott stehen, als Götter angesehen werden.

Du jedoch sollst ihm als Gott erscheinen, denn in der Schrift steht: Du sollst ihm zu einem Gott sein. Das Wort „Gott“ bezieht sich hier auf das Amt, das Mose innehatte, indem er seinem Bruder Anweisungen gab und befahl, was Gott ihm offenbaren würde. In diesem Zusammenhang wird in Psalm 62,6 gesagt: „Er allein ist mein Fels und mein Heil.“

Aaron war vermutlich sehr gut im Ägyptischen bewandert, obwohl Mose in der Wüste die Gewohnheit verloren hatte, Hebräisch zu sprechen. Dies verdeutlicht einen wesentlichen Aspekt des öffentlichen Lebens: Der Redner, der in Worten glänzt, wird oft vom Überzeugungsträger und Tatkräftigen übertroffen. Das Volk wird nicht lediglich durch Worte geleitet, sondern durch den festen Willen und den unverbrüchlichen Glauben an Gott sowie seine Berufung.