1. Thessalonicher 3,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wenn dem Steuermann etwas zustößt, tritt entweder der Vorsteher der Ruderer oder der erste der Seeleute an seine Stelle. Er wird nicht eigenmächtig Steuermann, sondern zur Rettung des Schiffes.

So ist es auch im Krieg. Wenn der Feldherr fällt, übernimmt der erste der Tausendschaft den Befehl. Er greift nicht nach der Macht des Feldherrn, sondern sorgt für die Seinen.

Ebenso vertrat der dreimal selige Timotheus den göttlichen Paulus, wenn dieser ihn auf den Weg sandte. Darum ziemt es deiner Frömmigkeit, die Mühen des Steuermannes, des Feldherrn und des Hirten mit Freude auf dich zu nehmen.

Du sollst um der Herde Christi willen jeder Gefahr entgegengehen und Seine Kinder nicht allein und ohne Schutz zurücklassen.

Auch der Schluss, Vers 5, stimmt damit überein: Weil ihr die Krone seid, darum sandte ich, damit unsere Mühe nicht vergeblich sei.

"Da wir es nicht länger ertrugen", μηκετι στεγοντες. Dieses Verb hat verschiedene Bedeutungen. Eigentlich bedeutet es: verbergen. Von daher: bedecken, schützen, dann: tragen, stützen und ertragen.

Man könnte also sagen: Da ich mein Verlangen, euch zu sehen, nicht länger verbergen konnte, und da ich keine Kraft mehr hatte, es durch Schweigen zu unterdrücken.

Doch aus dem Gang der Rede sieht man, dass der Apostel wegen der Thessalonicher sehr beunruhigt war. Danach war er außerordentlich erfreut, als der heilige Timotheus zurückkehrte und ihm von der Standhaftigkeit der Thessalonicher berichtete.

Darum liegt es näher, diesem Wort hier die Bedeutung zu geben: ertragen, aushalten. Da ich die Unruhe nicht länger ertragen konnte, die mir das Nichtwissen um euren Zustand verursachte, entschloss ich mich, Timotheus zu euch zu senden.

"Wir hielten es für gut" bezeichnet nicht nur Bereitwilligkeit, sondern einen durch Überlegung bestimmten Entschluss. Wir hielten es für gut und wollten es. Chrysostomus sagt: "Wir hielten es für gut steht statt: wir beschlossen." Theophylakt sagt: "Wir wählten, erwogen, zogen vor."

"Allein zurückzubleiben." "Diese Worte sind ein Zeugnis großer Liebe zu den Thessalonichern" (Damaskenos). Auch so lange allein zu bleiben konnte ihm nicht angenehm sein. Zudem stand ihm in Athen eine große Arbeit bevor, welche die Mitwirkung eines Mitarbeiters notwendig machte.

Trotzdem entschloss er sich, Timotheus zu senden. So sehr beschäftigte und beunruhigte ihn der Zustand der Thessalonicher.

Nach der Erklärung des heiligen Johannes Chrysostomus "lobt der heilige Paulus Timotheus so nicht, um ihn zu erhöhen, sondern um ihnen Ehre zu erweisen. Denn er sandte zu ihnen einen Mitarbeiter und Diener der Verkündigung, der in jener Zeit so notwendig war. Er sagt gleichsam: Wir haben den Diener Gottes und unseren Mithelfer am Evangelium Christi von den Arbeiten weggenommen und zu euch gesandt."

"Diener Gottes." Damit wird auf die besondere Bestimmung des heiligen Timotheus durch Gott Selbst hingewiesen. Der Diener Gottes ist der Vollstrecker besonderer Absichten Gottes zur Erfüllung der Pläne der Vorsehung.

So war auch Tychikus (Eph 6,21; Kol 4,7), so war Apollos, und so war sogar Paulus selbst. Das Werk des heiligen Paulus bestand darin, die im Glauben Stehenden noch mehr zu stärken.

Die Schwachen und die zum Schwanken Bereiten sollte er zur Standhaftigkeit ermutigen. Die wegen der Verfolgung Betrübten sollte er trösten, damit niemand falle und abfalle" (Bischof Theophan).