Die Kirchenväter zu diesem Vers

2. Korinther 2,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

hatte ich keine Ruhe in meinem Geist, da ich Titus, meinen Bruder, nicht fand; sondern ich machte meinen Abschied mit ihnen und fuhr aus nach Mazedonien.

Luther 1912 / Menge

ουκ εσχηκα ανεσιν τω πνευματι μου τω μη ευρειν με τιτον τον αδελφον μου αλλα αποταξαμενος αυτοις εξηλθον εις μακεδονιαν

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

8 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Und doch, obwohl ich mit dieser Absicht nach Troas kam und dort sehr viel Arbeit fand, sagt er: „Obwohl mir vom Herrn eine Tür geöffnet war, hatte ich keine Ruhe in meinem Geist.“ Doch dies hinderte das Werk der Verkündigung nicht.

Wie sagt er dann: „sondern ich nahm Abschied von ihnen und ging“? Das heißt: „Ich konnte dort wegen der Bedrängnis und der Herzensbetrübnis nicht lange bleiben.“ Vielleicht auch deshalb, weil gerade seine Abwesenheit dem Werk hinderlich war.

Weiterlesen (97 Wörter)

Auch dies diente den Korinthern nicht wenig zur Beruhigung. „Wenn ich“, sagt er, „schon deshalb, weil ich den Bruder in Troas nicht fand, eilends von dort weggehen musste, obwohl mir dort die Tür zur Verkündigung geöffnet war, um deretwillen ich dorthin gekommen war, dann müsst ihr uns umso mehr wegen der Bedrängnis der Umstände entschuldigen.

Diese Umstände lenken uns überall und lassen uns weder weggehen, wie wir wollten, noch irgendwo länger verweilen, wie wir wünschen.“ Darum schreibt er, wie er oben seine Reisen dem Geist Gottes zuschrieb, auch hier Gott zu, indem er die Worte hinzufügt [...]

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

„Ich hatte keine Ruhe in meinem Geist, weil ich dort Titus, meinen Bruder, nicht fand.“ Warum hast du denn, obwohl du predigtest, nicht lange gepredigt? Weil ich Titus nicht fand.

„Ich hatte keine Ruhe in meinem Geist“, das heißt: Ich war traurig und betrübt wegen seiner Abwesenheit. Hast du deshalb das Werk Gottes verlassen? Nicht deshalb, sondern weil das Werk der Verkündigung infolge seiner Abwesenheit auf ein Hindernis stieß.

Denn Paulus verlangte sehr danach zu predigen, aber die Abwesenheit des Titus hinderte ihn. Titus half ihm viel, wenn er bei ihm war.

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„Nachdem ich aber von ihnen Abschied genommen hatte, ging ich nach Makedonien.“ Das heißt: Wegen der schwierigen Umstände blieb ich dort nicht lange. Denn obwohl eine große Tür geöffnet war, das heißt, obwohl es viel Arbeit gab, stieß sie wegen des fehlenden Helfers auf ein Hindernis.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Da hatte ich keine vollkommene Ruhe für meinen Geist, weil ich dort Titus, meinen Bruder, nicht fand. Ich verabschiedete mich aber von denen, die ich mir zu Schülern gewonnen hatte, und ging nach Makedonien.

Ambrosiaster

4. JahrhundertKirchenvater

Da ihm der Trost durch die Gemeinschaft des Titus fehlte, musste er seine dortige Arbeit wegen des ihm geleisteten Widerstandes als unerträglich empfinden. Dennoch gab es auch unter den Einheimischen solche, die ihre Herzen zur Aufnahme der Verkündigung Gottes öffneten, obwohl die Frechheit der Ungläubigen groß war. Sie erhoben sich gegen den apostolischen Eifer für die Gläubigen. Beide Aufgaben konnten nicht durch die Kräfte eines Einzigen erfüllt werden: die Neugläubigen zu unterweisen und den Ungläubigen entgegenzutreten. Deshalb verabschiedete sich der Apostel von denen, die ihn aufgenommen hatten, und zog weiter nach Makedonien.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

„Als ich aber nach Troas kam zum Evangelium Christi und mir eine Tür im Herrn geöffnet war, hatte ich keine Ruhe in meinem Geist, weil ich Titus, meinen Bruder, nicht fand. Sondern ich nahm Abschied von ihnen und ging nach Makedonien.“

Das heißt: Nicht aus irgendeinem anderen Grund, sondern einzig wegen der Verkündigung kam ich nach Troas. Doch ich wurde in der Seele sehr betrübt, als ich viele zur Verkündigung kommen sah und keinen Mitarbeiter in der Sorge um sie hatte.

Denn Titus, den ich zu euch gesandt hatte, um für euren Nutzen zu sorgen, war noch nicht zu uns gekommen. Da also niemand da war, der die Mühen mit mir teilte, verließ ich sie und machte mich auf den Weg.

Weiterlesen (74 Wörter)

Nicht umsonst erwähnte der Apostel in diesem Fall den dreimal seligen Titus. Da er beabsichtigte, diesen Brief mit ihm zu senden, wollte er die Tugend dieses Mannes zeigen.

Er zeigte sie hinreichend, indem er erklärte, dass der Apostel wegen seiner Abwesenheit nicht tun konnte, was notwendig war, obwohl viele kamen, um die Verkündigung zu hören. Darum nannte er ihn auch Bruder und fügte das Possessivpronomen „mein“ hinzu, um seine Aufrichtigkeit zu erkennen zu geben.

Theophan der Einsiedler

19. JahrhundertKirchenvater

Dass der heilige Paulus keine Ruhe hatte, stellt nicht einmal einen Schatten jener Unruhen dar, die wir gewöhnlich wegen persönlicher Gefahren oder Verluste erfahren. Er sorgte sich um das Werk Gottes.

Wenn Titus aufgetragen worden war, nach Erfüllung aller ihm in Korinth anvertrauten Aufträge nach Troas zu eilen, dann hätte er nach der Zeitrechnung schon dort sein sollen. Da er aber nicht da war, konnte der Apostel natürlich Zufälle annehmen, die für das Werk der Kirche und des Evangeliums verheerend wären.

Der Apostel lebte einzig für das Wohlergehen der Kirche und für den Erfolg des Evangeliums. Diese Dinge zu berühren, hieß dasselbe, wie seinen Augapfel zu berühren. Darum war er in Unruhe und hatte keine Ruhe.

Weiterlesen (177 Wörter)

Ihn quälte die Ungewissheit über das, was in Korinth geschah. Der Geist Gottes aber wollte ihm dies nicht offenbaren und sein Herz auch nicht mit guter Hoffnung erfüllen. Er ließ ihn dem natürlichen Lauf menschlicher Gefühle unter der Wirkung äußerer Umstände.

Das zwang ihn, als er Titus in Troas nicht fand oder bald nicht erwartete, ihm selbst entgegenzueilen. Darum verabschiedete er sich von den Troadern und nahm Abschied von ihnen. Er ging nach Makedonien, denn dorthin führte sein weiterer Weg, und durch dieses Land musste der heilige Titus zu ihm zurückkehren.

Damit endet die Erzählung hier. Welche Nachrichten der heilige Titus brachte und wie sehr der heilige Paulus durch sie erfreut wurde, darüber schreibt er weiter unten, 2 Kor 7,2 und folgende.

Hier aber entzückte schon die bloße Erinnerung daran seinen Geist. Noch ehe er ein Wort über die Ankunft oder über die Nachrichten des heiligen Titus sagen konnte, wurde er vom Geist in die Betrachtung der Kraft und Herrlichkeit der evangelischen Wahrheit erhoben.

Er rief: Gott sei Dank, und begann in begeisterter Rede seine Betrachtungen darzulegen.

Michail Cheraskov

19. JahrhundertAusleger

Zur Betrachtung dieses Gegenstandes wurde der heilige Apostel Paulus durch den Geist Gottes gleichsam plötzlich bewegt, als er in der Ausgießung seines Herzens eben erst zur Nachricht vom günstigen Ausgang seines ersten Briefes an die Korinther gelangt war.

Nachdem er den mit solcher Ungeduld und Angst lange erwarteten Titus angehört hatte, rief der Apostel Christi in Entzücken aus: „Dank sei Gott, der uns allezeit in Christus triumphieren lässt und den Wohlgeruch der Erkenntnis Seiner selbst durch uns an jedem Ort offenbart“ (2 Kor 2,14).

Weiterlesen (40 Wörter)

In diesem Abschnitt betrachtet er erstens die Eigenschaften und Wirkungen der evangelischen Offenbarung. Zweitens betrachtet er die Eigenschaften und Wirkungen der Verkünder der Offenbarung selbst. Drittens schließlich betrachtet er, wie die Verkündigung des Evangeliums durch diese Verkünder selbst geführt wird.

Nikanor (Kamenski)

19. JahrhundertAusleger

Als setze er die zeitweise unterbrochene Rede von der Änderung seines Reiseplanes fort, beginnt der Apostel, die Umstände dieser Reise mitzuteilen. Doch nachdem er kurz von ihren Schmerzen und von dem von Gott gesandten Trost gesprochen hat, wendet er sich wieder von diesem Gegenstand ab.

Er fährt erst im siebten Kapitel fort, davon zu sprechen. Die Umstände dieser Reise bestanden darin, dass der Apostel, als er von Ephesus nach Troas kam, dort Titus nicht fand. Das stürzte ihn in große Betrübnis.

Weiterlesen (115 Wörter)

Erstens blieb er in Ungewissheit über den Zustand der Korinther, um die er so herzlich besorgt war. Zweitens musste er Troas verlassen, obwohl ihm dort eine große Tür geöffnet war, nämlich die Tür des Schafhofes, in den viele von denen einzutreten strebten, die hier die apostolische Lehre gehört hatten.

In Troas, das am großen Weg aus dem Inneren Asiens nach Europa lag, war dem Apostel auch im wörtlichen Sinn eine große Tür geöffnet. Doch er eilte nach Makedonien, in der Hoffnung, dort Titus zu treffen.

Das geschah auch und bereitete ihm solche Freude, dass er auch jetzt nicht umhin kann, darüber ausführlich zu sprechen, als über eine Offenbarung der Herrlichkeit des ganzen christlichen Werkes überhaupt.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 20 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. οὐκ
    ouk
    nein/nicht
    G3756 · οὐ
  2. ἔσχηκα
    eschēka
    haben/sein
    G2192 · ἔχω
  3. ἄνεσιν
    anesin
    rest
    G425 · ἄνεσις
  4. τῷ
    tō
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  5. πνεύματί
    pneumati
    Geist/Atem
    G4151 · πνεῦμα
  6. μου
    mou
    ich/wir
    G1473 · ἐγώ
  7. τῷ
    tō
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  8. μὴ
    mē
    nicht
    G3361 · μή
  9. εὑρεῖν
    heurein
    I find
    G2147 · εὑρίσκω
  10. με
    me
    ich/wir
    G1473 · ἐγώ
  11. Τίτον
    titon
    Titus
    G5103 · Τίτος
  12. τὸν
    ton
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  13. ἀδελφόν
    adelphon
    Bruder
    G80 · ἀδελφός
  14. μου
    mou
    ich/wir
    G1473 · ἐγώ
  15. ἀλλὰ
    alla
    but
    G235 · ἀλλά
  16. ἀποταξάμενος
    apotaxamenos
    verlassen
    G657 · ἀποτάσσω
  17. αὐτοῖς
    autois
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  18. ἐξῆλθον
    exēlthon
    I go out
    G1831 · ἐξέρχομαι
  19. εἰς
    eis
    zu/hin
    G1519 · εἰς
  20. Μακεδονίαν
    makedonian
    Macedonia
    G3109 · Μακεδονία