2. Mose (Exodus) 15,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es wird nicht mehr vom Zorn Gottes gesprochen, als das Meer die Widersacher umhüllte. Zuvor jedoch war es bekannt, dass sich die Wasser teilten, als dein Zorn blies, und das Volk Gottes, das seinen Weg durch das Wasser fand, erlangte die Erlösung. Gott zeigt keine Wut mehr gegenüber dem, der ungestraft sündigt und immer tiefer in die Abgründe der Sünde versinkt. So wie Blei sinkt auch er tiefer in diesen Abgrund, je mehr er erkennt, dass die Glaubenden, die durch den Glauben gerechtfertigt sind und die Hoffnung auf das kommende Leben haben, die Herausforderungen des gegenwärtigen Lebens standhaft ertragen. Inmitten dieser Schwierigkeiten wird der Geist Gottes ihnen Kraft verleihen.

Schließlich äußert Mose in seinem Lied: "Du bliesest mit deinem Geist, und das Meer bedeckte sie." Die Durchquerung des Meeres durch die Juden, bei der die Ägypter zu ihrem Untergang kamen und die Juden gerettet wurden, stellt bereits ein Bild für die heilige Taufe dar. Was lernen wir also im heutige Sakrament anderes, als dass die Schuld untergeht und die Sünde vergeht, während jedoch die Frömmigkeit und Unschuld alles überwindet?

Ein Klagelaut deines Geistes wurde gesandt, und ich beabsichtige, das Meer zu überfluten. Ein Atemzug oder eine Welle deines Geistes reichte aus, um die Wasserwände des Meeres, durch die die Israeliten sicher hindurchgingen, über die Ägypter herabfallen zu lassen und sie zu bedecken, sodass sie wie Blei im Wasser des Unheils versanken.

Im Gegensatz zu den heftigen und ungerechten Antrieben der Ägypter offenbart dieser Vers das friedvolle und erhabene Wirken des göttlichen Willens, der den Naturgewalten Weisungen erteilt: "Der Wind blies", oder poetisch formuliert, "der Herr blies mit seinem Geist", und die Feinde des Namens Jehovas wurden wie Blei ins Wasser gestürzt.