2. Mose (Exodus) 15,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Das Alte Testament verkündet, wenn es von Gott zu den Juden spricht: "Wer ist dir gleich, Herr, unter den Göttern" (Exodus 15,11)? Was entgegnest du, Mose? Ist ein Vergleich zwischen dem wahren Gott und den falschen Göttern möglich? Ich äußere dies, so erklärt er, nicht um einen Vergleich zu ziehen, sondern um mit den Juden zu kommunizieren, die eine erhöhte Auffassung von Dämonen besitzen; aus Rücksicht auf ihre Schwäche habe ich diese Unterrichtsform gewählt.

Wer ist dir in dem, was man bozekh nennt, o Herr, gleich? Wer ist wie du, verherrlicht in deinem heiligen Ort, deiner heiligen Wohnung? Furchtbar für die Ägypter und ehrwürdig für die Hebräer. Und vollbringe Wunder im Meer und im Land Ägypten.

Wer ist Dir gleich, o Herr, im Zustand der Erniedrigung? Der Sieg des Herrn über die Ägypter und die Heiden, erzielt durch den Glauben, stellt den Triumph des echten Glaubens über den falschen Glauben dar. Nur der wahre Gott konnte das Wunder der Zerschlagung der Ägypter und die Bewahrung der Hebräer vollbringen. Die eingebildeten Götter der Heiden sind zu solchen Taten nicht fähig. Du, Herr, erscheinst in den Heiligen verherrlicht und bist herrlicher als alles, was im Reich der Engel und der Menschen, im Himmel und auf Erden heilig ist oder geheiligt wird. Deine Herrlichkeit übersteigt alle Herrlichkeiten. Du bist der Staunenswerteste und Ehrfurchtgebietendste unter allem, was erhaben ist, sowohl auf Erden als auch im Himmel. Wunder wirken, das kannst nur Du allein.

In seinem prophetischen Abschiedslied blickt der bedeutende Mose voller Sehnsucht auf die ferne Zukunft Israels und erklärt (Deuteronomium 32,17) über die Götzen: "Sie opferten den Dämonen und nicht Gott." Weiterhin sagt er (V. 39): "Siehe, ich bin es, und außer mir ist kein Gott." Hier zieht er keinen Vergleich zwischen dem Herrn und den nicht existierenden heidnischen Göttern, hinter denen sich lediglich die Mächte der Finsternis verbergen, die die Menschenseele Verderben bringen und vom Glauben an den einen Gott ablenken wollen. Er mahnt Israel, das noch vom Götzendienst Ägyptens geprägt ist, daran, dass "niemand es wagt, Jehova mit diesen falschen Göttern zu vergleichen, vor denen sich die Unverständigen niederwerfen."