Ihr habt gesehen, was ich denÄgyptern getan habe, und wie ich euch getragen habe auf Adlerflügeln und habe euch zu mir gebracht.
אַתֶּ֣ם רְאִיתֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר עָשִׂ֖יתִי לְמִצְרָ֑יִם וָאֶשָּׂ֤א אֶתְכֶם֙ עַל־כַּנְפֵ֣י נְשָׁרִ֔ים וָאָבִ֥א אֶתְכֶ֖ם אֵלָֽי׃
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Gott sagte zu ihm: Ihr habt selbst erfahren, was ich den Ägyptern angetan habe, einschließlich der Plagen, die ich über Land und Meer brachte; und ich habe euch wie auf den Flügeln eines Adlers emporgehoben, als ich euch durch die Wolken geleitet habe.
Nach der Auslegung von Exodus 13 bis 16 durch den heiligen Theophan wird das Herz Israels am Fuß des Berges Sinai für jeden deutlich, da die Empfindungen, die die Menschen in diesem Moment erfüllten, für alle sichtbar sind. Israel hat seine Identität noch nicht pleinement erkannt, und die Beziehung zu Gott ist noch nicht klar vor ihrem Bewusstsein entfaltet worden. Diese Verbindung ist noch nicht durch Gottes Segen und Heiligung ausgefüllt, noch nicht in ihrer vollen Tiefe verstanden oder in ein Gesetz formuliert. Ein Bund zwischen Gott und seinem Volk wird geschlossen. Gott gewährleistet ihnen das, was sie sich sehnlichst von ihm erhoffen, oder das, was sie bereits tief in ihrem Herzen spüren, und fordert das zurück, was sie ihm schon lange angeboten und anvertraut haben.
"Seht selbst", spricht der Herr, "was ich an den Ägyptern vollbracht habe und wie ich euch wie auf Adlerflügeln emporgehoben und zu mir gebracht habe. Wenn ihr nun bereit seid, meine Stimme zu hören und meinen Bund zu halten, werdet ihr mein auserwähltes Volk aus allen Nationen sein; denn meine gesamte Erde gehört mir, und ihr sollt mein königliches Priestertum und mein heiliges Volk sein" (Ex. 19,4-6). Es scheint, als würde der Herr sagen: Ihr seid von euch selbst nichts, doch seht, wie ich euch in Ägypten gestärkt und erhöht habe, wie ich euch danach wiederhergestellt und beschützt habe. Von nun an sollt ihr unter meinem Schutz stehen – ich habe euch aus allen Völkern für mich auserwählt – hört nur auf meine Stimme. Das entspricht dem, wonach das Volk verlangt. Eine untergeordnete Religion.
Cook zitiert Bochhart und hebt eine bemerkenswerte Äußerung hervor: In der Heiligen Schrift wird die göttliche Vorsehung häufig mit einem Vogel verglichen, der seine Nachkommen beschützt. Im Alten Testament ist dieser Vogel der Adler, der seine Küken mit Stärke und Macht vor dem Verderben bewahrt. Im Neuen Testament hingegen wird es durch die Kokosnuss dargestellt, die ihre Jungen mit Liebe und Fürsorge unter ihren Flügeln beschützt. In beiden Testamenten ist die Grundlage der Fürsorge die Liebe; im Alten Testament geschieht dies mit Donner und Trompeten, während im Neuen Testament die sanfte göttliche Präsenz des Sohnes Gottes eine Botschaft der Liebe und des Trostes bringt.
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THEOSIS