Basilius der Große
Wenn ich von „einem“ spreche, beziehe ich mich auf das heilige und unerschaffene Wesen Gottes. Die Begriffe „einer“ und „einzig“ (εις καί μόνος) werden in den Schriften auf Gott angewendet, nicht um eine Differenzierung zum Heiligen Geist zu schaffen, sondern im Gegensatz zu falschen Göttern, die irrtümlicherweise als solche bezeichnet werden. So heißt es beispielsweise: „Der Herr ist einer“ (μόνος), „führte sie, und es war kein fremder Gott bei ihnen.“