THEOSISWlastow G.K.
In den Versen 10 bis 13 werden für das Volk der Hirten wesentliche Regelungen vorgestellt, die basierend auf Jakobs Aussagen an Laban (Genesis 31,39) die historischen Beziehungen zwischen Besitzern großer Herden und denen, die ihre kleinen Herden zu seiner Bewahrung brachten, definieren. Diese Regelungen betreffen insbesondere die Interaktionen zwischen den Herdenschaftern und den Verantwortlichen für die Herden. Im Falle von Konflikten wurde der Streit durch einen Eid vor den Richtern im Namen des Herrn entschieden; dies traf jedoch nur auf den heimlichen Diebstahl von Tieren zu, die dem Hirten überlassen worden waren. Abgestorbenes Vieh und Verstümmelungen sollten dem Eigentümer vorgelegt werden.
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Dieser konnte keine Entschädigung für den Wert der Verstorbenen verlangen, da diese Vorfälle im alltäglichen Leben des Hirten vorkamen und weder vom Hirten noch vom Besitzer verhindert werden konnten. Bei nicht offenkundigem Diebstahl (V. 12), wenn der Hirte den Dieb kannte und in der Lage war, den Diebstahl zu verhindern oder den Täter zu melden, sollte eine Entschädigung an den Eigentümer oder den Hirten gezahlt werden, der das Vieh zur Aufrechterhaltung seines Besitzes gegeben hatte. Letztlich erhielt dieser im Gegenzug das Doppelte, in bestimmten Fällen sogar das Vier- oder Fünffache des Wertes vom Dieb.