Ezechiel (Hesekiel) 36,25Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er bezeichnete das Taufwasser als reines Wasser, durch das wir getauft wurden und die Vergebung unserer Sünden erhielten. Die nachfolgenden Worte belegen, was wir ausgesprochen haben.

Zahlreiche Menschenmengen kamen zu Gott und wurden durch die heilige Taufe erleuchtet. Wie der Prophet verkündete: "Ich will reines Wasser über euch sprengen, und ihr sollt gereinigt werden von eurem Götzendienst und von euren Sünden." Auch ein anderer Prophet äußerte: "Wer ist ein Gott wie du, der Sünden vergibt und keine Schuld zurechnet? Denn der, der dies begehrt, ist barmherzig. Er wird sich umkehren und unserer Bedürftigkeit Rechnung tragen... und wird unsere Sünden in die Tiefen des Meeres werfen" (Micha 7,18-19).

Eine treffende Vorhersage ist, dass die Juden, nachdem sie durch das Unglück der Gefangenschaft erlehrt wurden, von Götzenkult und den damit verbundenen Untugenden gereinigt werden. Dabei kann das „reine Wasser“ als das Wirken des heiligen Geistes verstanden werden, das durch die Erweckung der Buße die Seelen von den Verunreinigungen der Sünde befreit, ähnlich wie das Reinigungswasser nach dem mosaischen Gesetz die durch die Berührung eines Leichnams verunreinigten Körper reinigte (Num. 19,10-13). David bat den Herrn um diese Gnade der Sündenreinigung, indem er in seinem Bußpsalm formulierte: "Besprenge mich mit Ysop, und ich werde gereinigt werden. Schaffe in mir ein reines Herz, Gott, und erneuere den Geist der Gerechtigkeit in meinem Leibe" (Psalm 50,9.12).