THEOSISWlastow G.K.
Zunächst spricht Mose das Volk an, das ihm keine Ablehnung entgegenbringt, und erklärt: "Ich werde zum Herrn aufsteigen, um eure Sünde zu reinigen." Er begibt sich auf den Berg und äußert in einem weiteren Gebet bemerkenswerte Worte, die seine tiefe Liebe zu seinem Volk offenbaren. Ein ähnlicher Gedanke findet sich im Schreiben des Apostels Paulus (Röm 9,3): "Ich wünschte, ich wäre von Christus getrennt für meine Brüder, die meine leiblichen Verwandten sind." Nur eine Liebe wie die von Mose und Paulus hat den Mut, solche Äußerungen zu machen, die die Bereitschaft zeigen, sich vollkommen für diejenigen hinzugeben, die Gott in ihrer Obhut belassen hat.
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Calvin bemerkt hierzu: "Ich bestreite nicht, dass Mose, von seinem Gebet bewegt, nicht die Grenzen des menschlichen Redens vor dem Herrn überschritten hat. Doch im Gebet der Heiligen, wenn sie ihre Anliegen vor den Herrn bringen, betet das überfließende Herz mit 'Seufzern ohne Worte', wobei nicht die Worte entscheidend sind, sondern das innere Empfinden, das sie vor den Thron des Höchsten bringen." Die Begriffe 'das Buch des Herrn', 'das Buch des Lebens' tauchen ebenfalls im Neuen Testament auf, beispielsweise in der Offenbarung (Apok. 3; 5) oder in Hebräer 10, 20: "Freut euch, dass eure Namen im Himmel verzeichnet sind."