2. Petrus 2,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sie setzen ihr Vergnügen in tägliche Üppigkeit. Das heißt: Sie setzen das wahre Ziel, die wahre und geliebte Klugheit und Lust in den täglichen Genuss des Gaumens. Man muss jedoch wissen: Wenn die Heilige Schrift das tadelt, was den Menschen der Natur nach innewohnt, also das, was ihnen mit den Tieren gemeinsam ist, vergleicht sie sie mit den Unvernünftigen.

Sie sagt zum Beispiel: „Der Mensch, der in Ehre ist und nicht versteht, gleicht den Tieren, die vergehen“ (Ps 48,13). Ebenso: „Seid nicht wie Pferd und Maultier“ (Ps 31,9). Ferner: „Das sind gemästete Pferde“ (Jer 5,8). Und wiederum: „Seid klug wie die Schlangen und arglos wie die Tauben“ (Mt 10,16).

Schandflecken und Beflecker. Er meint, dass in ihnen nichts Reines ist. Wie Schandflecken auf reinen Kleidern dringen sie in die fromme Stadt ein und beflecken alles.

Wenn sie jemanden verführen oder die Männer und Frauen, die mit ihnen verkehren, in Ausschweifung hineinziehen können, halten sie das für Genuss. Denn dadurch stillen sie ihre Begierde.

Sie schmausen, wie er sagt, auch mit euch. Doch nicht deshalb, weil sie euch lieben und eure Gastfreundschaft schätzen.

Denn die Strafe ist Vergeltung für Gesetzlosigkeit, sagt der Apostel. Umso mehr werden die gesetzlosen Taten jener verurteilt, die selbst Knechte des vergänglichen Fleisches sind und dennoch die Lebensweise der keusch lebenden Menschen lästern.

Von ihren eigenen wahnsinnigen Irrtümern gebunden, hören sie nicht auf, jene zu verleumden und zu verführen, die das Gesunde kennen.

Petrus sagt: Nicht um der Liebe und der Teilhabe am brüderlichen Mahl willen schmausen sie mit euch, sondern um die nötige Gelegenheit zum Betrug an Frauen zu finden.

„Sie nähren sich an ihren Täuschungen“, ε̉ν ταις α̉πά̉ταις. Nach einer anderen Lesart heißt es ε̉ν ταις α̉γάπαις, vergleiche Jud 1,12.

Der Apostel Paulus tadelte die Korinther wegen der Unordnungen, die sie bei den Liebesmahlen verursachten (1 Kor 11,17).

In späterer Zeit verwandelten sich diese Mahlzeiten, die Agapen, an manchen Orten unter dem Einfluss falscher Lehrer in Versammlungen der Schamlosigkeit und Ausschweifung.

Das Konzil von Laodizea um das Jahr 364 verbot sie mit Kanon 28. Das Trullanische Konzil von 691 verbot sie mit Kanon 74 überall, wo sie selbst noch in anständiger Form bestanden.

Sie werden den Lohn empfangen, die von ihnen verdiente Strafe, für die Gesetzlosigkeit, für ihre abscheuliche Weise des Handelns und ihres ganzen Lebens. Sie werden dem Zorn Gottes, Bedrängnissen, Kümmernissen und Unglücken in diesem Leben verfallen (vgl. Röm 2,8-9) und dem ewigen Verderben im künftigen (2 Kor 5,10; 2 Thess 1,9; Kol 3,25; Röm 6,23).

„Vergnügen in täglicher Üppigkeit“: Das höchste Gut und die Lust setzen sie darin, täglich, also beständig, in Üppigkeit und allen möglichen sündhaften Genüssen zu versinken. Das gilt für Speise, Kleidung, die Einrichtung des täglichen Lebens und alle sündhaften Handlungen.

Indem der Apostel die einzelnen Eigenheiten der Häretiker darstellt, zeigt er, wie ihre innere Sündhaftigkeit nach außen hervortritt.

Sie zeigt sich in ihrer leiblichen Natur, die sie zur Sünde zieht, in ihrer Unvernunft, in ihren wollüstigen Blicken und in der Verdorbenheit ihres Herzens.

Dieses Herz strebt ständig nach flüchtigen Genüssen und nach jeder Art von Aneignung. Nach der Menge ihrer Sünden wird auch ihr Los sein.

Zu ihm werden sie durch ihre sündige Natur hingezogen, über der schon längst die göttliche Verurteilung lastet.