Da stand David auf von der Erde und wusch sich und salbte sich und tat andere Kleider an und ging in das Haus des HERRN und betete an. Und da er wieder heimkam, hieß er ihm Brot auftragen und aß.
וַיָּקָם֩ דָּוִ֨ד מֵהָאָ֜רֶץ וַיִּרְחַ֣ץ וַיָּ֗סֶךְ וַיְחַלֵּף֙ שמלתו שִׂמְלֹתָ֔יו וַיָּבֹ֥א בֵית־יְהוָ֖ה וַיִּשְׁתָּ֑חוּ וַיָּבֹא֙ אֶל־בֵּית֔וֹ וַיִּשְׁאַ֕ל וַיָּשִׂ֥ימוּ ל֛וֹ לֶ֖חֶם וַיֹּאכַֽל׃
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König David zieht sich sofort sein Gewand aus und steht mit Freude auf, als hätte er die Botschaft über das Wohl seines Sohnes erhalten. Er geht zum Wasserbecken, reinigt seinen Körper, betritt den Tempel, betet zu Gott, speist mit jenen, die bei ihm sind, unterdrückt seine Seufzer, lässt alle Klagen hinter sich und zeigt bereits ein erfreutes Gesicht.
David trauerte aus berechtigtem Anlass um den Sohn seines Vaters, der ohne einen Vater war (2. Samuel 18,33). Im Gegensatz dazu weinte er nicht um seinen anderen kleinen Sohn, da er wusste, dass dieser unschuldig war und ihm kein sündiges Leben im Tod entging.
Als das Kind verstorben war, unterwarf sich David demütig dem Plan Gottes. Diese Hingabe war ebenso vollkommen wie seine aufrichtige und tief empfundene Reue über die begangene Schuld. Die Zerrissenheit seines Herzens fand Ausdruck in einem leidenschaftlichen Bußpsalm, der für alle reuigen Sünder zum Gebet der Umkehr wurde (Psalm 50,1).
Als David, der König von Juda, von dem Propheten Nathan wegen seines Fehlverhaltens zurechtgewiesen wurde und ihm Gottes Entscheid über den Tod seines durch Sünde gezeugten Kindes offenbart wurde, betete er voller Hingabe, fastete und weinte, warf sich nieder und flehte Gott an, ihn von dem Verlust seines Sohnes, der geboren worden war, zu befreien. Als ihm jedoch die Nachricht vom Tod seines Kindes zugetragen wurde, fand er sofort Frieden, kleidete sich in seine Trauergewänder, ging zum Haus Gottes und verehrte den Herrn (2 Sam 12,14-23).
Christus, der Gottmensch, sprach, nachdem er im Garten Gethsemane zum dritten Mal um die Abwendung des leidvollen Schicksals gebetet und sich vollständig dem Willen seines himmlischen Vaters unterworfen hatte, zu seinen schlafenden Jüngern: „Steht auf, lasst uns gehen; denn siehe, der, der mich verrät, ist nahe gekommen“ (Matthäus 26,44-46). Somit zeigt sich oft, dass unbeantwortete Gebete Frieden für den Geist und das Herz bringen, aus dem wir erkennen können, dass der Wille Gottes weniger in der Erfüllung unserer Bitten, sondern in der völligen Hingabe an seinen göttlichen Plan erkennbar wird. Eli, ein Priester aus Juda, antwortete demütig, als er von Samuel von der Strafe erfuhr, die Gott über sein Haus und seine Nachkommen verhängt hatte: „Er ist der Herr; was ihm gefällt, soll er tun“ (1. Samuel 3,18). Damit wollte er sagen: „Ich freue mich nicht über deine Botschaft, Samuel, doch da ich erkenne, dass es Gottes Wille ist, nehme ich deine Worte an und akzeptiere seinen Plan. Ich und meine Söhne empfangen die gerechte Strafe für unsere Taten, dem Urteil Gottes, dem niemand entgegenstehen kann. Der Herr möge alles tun, was seinem heiligsten Willen entspricht: Wir sind seine Diener, und er ist der Herr; wir haben oft versagt; es ist seine Entscheidung, unsere Fehler durch gerechte Strafe zu heilen.“ Als der Apostel Paulus auf dem Weg nach Jerusalem in Cäsarea verweilte und die dortigen Christen, die durch Prophezeiungen von den bevorstehenden Schwierigkeiten und Leiden bei den Juden wussten, ihn eindringlich zu überzeugen versuchten, nicht weiterzureisen, erwiderte Paulus auf ihre tränenreichen Bitten: „Warum tut ihr das? Warum weint ihr und drängt mir das Herz schwer? Ich bin bereit, nicht nur als Gefangener ergriffen zu werden, sondern auch in Jerusalem für den Namen des Herrn Jesus zu sterben.“ Und als wir (die Christen von Cäsarea) ihn nicht umstimmen konnten, fanden wir Trost in den Worten: „Der Wille des Herrn geschehe“ (Apg 21,13-14). Das ist der einzige wahre Trost der Seele, wenn unsere Gebete und Bitten nicht erfüllt werden: „Der Wille des Herrn geschehe.“
Als er Jerusalem zur Hauptstadt seines neuen Reiches erklärte, errichtete er dort anstelle der maroden Stiftshütte Mose eine neue Stiftshütte und brachte mit großem Triumph die Bundeslade Gottes hinein. Er hegte den starken Wunsch, Gott einen neuen, stabileren und prächtigeren Tempel als die ursprüngliche Wohnstätte zu errichten. Nur durch einen besonderen Befehl Gottes wurde er in diesem Vorhaben gestoppt, das im Einklang mit Gottes Willen seinem Sohn Salomo übertragen wurde. Als der Prophet Nathan unter Berücksichtigung dieser göttlichen Entscheidung über den Tempel David den besonderen erblichen Segen Gottes verkündete, erfüllte ihn die Freude, in das Haus Gottes zu gehen und ein Dankgebet zu sprechen.
Unter anderen Umständen, als er in Fasten und Demut den Schmerz aufgrund seiner Sünde und über die Krankheit seines Sohnes durchlebte, zog er, unmittelbar nachdem er von dessen Tod erfuhr, sofort „seine Kleider um und ging in das Haus Gottes“ (2 Sam. 12,20), um dem Gottesgericht das Opfer der Unterwerfung im Gebet darzubringen, das nicht mehr von Traurigkeit geprägt war.
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