Die Kirchenväter zu diesem Vers

Prediger (Kohelet) 9,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Laß deine Kleider immer weiß sein und laß deinem Haupt Salbe nicht mangeln.

Luther 1912 / Menge

בְּכָל־עֵ֕ת יִהְי֥וּ בְגָדֶ֖יךָ לְבָנִ֑ים וְשֶׁ֖מֶן עַל־רֹאשְׁךָ֥ אַל־יֶחְסָֽר׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

6 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Beachte den Kommentar zu Prediger 9,7: "Deine Kleider sollen immer weiß sein, und das Öl auf deinem Haupt soll nicht versiegen." Ermahne dich, ein reines Leben zu führen und barmherzig zu sein. Es soll niemals ein Zeitpunkt kommen, in dem deine Gewänder nicht rein sind; hüte dich davor, jemals in unreinen Gewändern zu erscheinen. Die Sünder werden als Menschen in dunklen Gewändern beschrieben, die im Dunkel strahlen. Du hingegen sollst dich mit Licht kleiden und nicht mit dem Fluch, der über Juda niedergeschrieben ist: "und er wird einen Schwur wie ein Gewand anziehen" (Psalm 108,18). Kleide dein Inneres mit Barmherzigkeit, Freundlichkeit, Demut, Sanftmut und Geduld. Wenn du den alten Menschen und seine Taten ablegst, ziehe den neuen Menschen an, der Tag für Tag erneuert wird.

Weiterlesen (149 Wörter)

Im Hinblick auf die Aufforderung: "Lass das Öl auf deinem Haupt nicht versiegen", sei dir bewusst, dass die Essenz des Öls darin liegt, sowohl das Licht zu nähren als auch die Leiden der Schwachen zu lindern. Es gibt auch ein geistliches Öl, das Öl der Freude, über das geschrieben steht: "Darum hat dich, o Gott, dein Gott mit dem Öl der Freude gesalbt, mehr als deine Teilhaber" (Psalm 45,8). Dieses Öl soll unser Gesicht mit Freude erstrahlen lassen. Es ist das Öl, mit dem das Haupt des Fastenden gesalbt werden sollte, das Öl, das den Sündern verwehrt bleibt, von denen es heißt: "Es gibt kein Pflaster zum Anziehen, kein Öl, kein Band" (Jesaja 1,6). Denn sie besitzen das gegenteilige Öl, welches der Gerechte abstößt, indem er sagt: "Das Öl der Sünder wird mein Haupt nicht trüben." Dieses Öl gehört den Verführten, die damit die Köpfe der Irreführenden salben möchten.

Gregor der Wundertäter

3. JahrhundertKirchenvater

Es ist eine ständige Versuchung, die immer wieder anzieht, und sie bietet folgende Gedanken an: Warum genießt du nicht die Vielfalt der Speisen und gönnst dir nicht etwas Wein? Verstehst du nicht, dass all diese Dinge von Gott zum freien Genuss gegeben wurden? Warum kleidest du dich nicht in saubere Gewänder, salbst dein Haupt mit wohlduftendem Öl und betrachtest die Frauen um dich herum, um dein Leben in Eitelkeit zu verbringen? Denn andernfalls bleibt dir hier sowie nach dem Tod nichts anderes übrig. Macht jedoch das, was euch obliegt. Denn niemand wird von ... im Buch die Auslassung von zwei Zeilen - A.L. - fordern. ... Er war nicht, wie man sagt, ungebunden an Weisheit und Empfindungsvermögen. So urteilen die Menschen über Eitelkeit.

Cyrill von Jerusalem

4. JahrhundertKirchenvater

Salomo, der über diese Gnade staunt, äußert im Buch Prediger: ... Gehe hin und genieße mit Freude dein Brot, was geistliches Brot symbolisiert. Während du gehst, rufe den rettenden und gesegneten Namen an. Trinke mit einem fröhlichen Herzen deinen Wein, der für den geistlichen Wein steht. Lass das Öl auf deinem Haupt nicht versiegen – dies deutet auch auf die sakramentale Salbung hin. Lass deine Gewänder stets strahlend sein, denn deine Taten sind Gott wohlgefällig.

Beda Venerabilis

7. JahrhundertKirchenvater

Die Tropologie, also die ethische Ausdrucksweise, beschäftigt sich mit der Begründung und Korrektur des moralischen Verhaltens, wobei sowohl alltägliche als auch bildhafte Formulierungen eingesetzt werden. Johannes ermahnt uns mit klaren Worten: "Meine Kinder, lasst uns nicht lieben in Wort und Zunge, sondern in Tat und Wahrheit" (1 Joh 3,18). Im übertragenen Sinn erinnert uns Salomo daran: "Deine Kleider sollen stets leuchten, und das Öl auf deinem Haupt soll nicht versiegen", was bedeutet: "Deine Taten sollen immer ordentlich sein, und die Liebe in deinem Herzen soll niemals aufhören."

Didymus der Blinde

4. JahrhundertKirchenlehrer

Du hast die Gerechtigkeit geschätzt und die Ungerechtigkeit abgelehnt; daher hast du, o Gott, dein Gott, dich mit dem Öl der Freude gesalbt, mehr als deine Gefährten (Psalm 44,8). Es ist wichtig zu beachten, dass auch die Gefährten die Salbung erhielten. Doch er selbst wurde vor ihnen mit der Salbung bedacht, denn nicht für ihre eigenen Verdienste wurde er gesalbt, sondern sie wurden aufgrund seiner Erhöhung so bezeichnet. Daher werden sie als Gefährten Christi genannt, nicht als sein Gefährte Christus.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Es ist bedrückend, dass sowohl der gerechte als auch der ungerechte Mensch im Leben das gleiche Schicksal erfahren; dies führt beim Letzteren zu einer gewachsenen Selbstsicherheit (9,1-3). Sowohl für den Frommen als auch für den Ungläubigen steht der Tod bevor, der das endgültige Ende für alle bringt (4-6). Daraus ergibt sich die Erkenntnis, dass man das Leben und die Güter, die man besitzt, in Dankbarkeit genießen sollte. Leite daher dein Leben und erfreue dich an deinem Eigentum, solange du es hast, und lasse dir keine Sorgen die Freude nehmen. Denn wenn Unheil über dich kommt, wird es gewiss geschehen, und wenn nicht, kannst du es nicht voraussagen und weißt nicht, wie viele Tage dir gegeben sind (7-10).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.