2. Timotheus 3,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

„Aber sie werden nicht weit kommen“, sagt er. Wie sagt er an anderer Stelle: „Sie werden noch weiter in der Unfrömmigkeit fortschreiten“ (2 Tim 2,16), hier aber: „Sie werden nicht fortschreiten“?

Dort bestätigt er, dass Häretiker, nachdem sie begonnen haben, Neuerung und Irrtümer einzuführen, nicht stehenbleiben, sondern ständig neue Verführungen und unrechte Lehren erfinden. Denn der Irrtum bleibt niemals stehen.

Hier aber bestätigt er, dass sie die Gläubigen nicht verführen und nicht fortreißen werden. Obwohl sie anfangs scheinbar einige vom Weg abbringen, werden sie selbst bald überführt.

Dies drückt er mit den folgenden Worten aus: „Denn ihr Unverstand wird allen offenbar werden.“ Auf welche Weise? Vollständig. „Wie es auch bei jenen geschah.“

„Aber sie werden nicht weit kommen.“ Wie sagt der Apostel an anderer Stelle: „Sie werden noch weiter in der Unfrömmigkeit fortschreiten“ (2 Tim 2,16)?

Dort bestätigt er, dass Häretiker, nachdem sie begonnen haben, Neuerungen und Irrtümer einzuführen, nicht stehenbleiben, sondern ständig Neues erfinden. Hier aber bestätigt er, dass sie nicht viele verführen und fortreißen werden.

Obwohl sie anfangs einige scheinbar vom Weg abbringen, werden sie bald selbst überführt werden. Darum fügt er Folgendes hinzu.

„Denn ihr Unverstand wird allen offenbar werden, wie es auch bei jenen geschah.“ Wenn du nicht glaubst, lerne aus dem, was jenen Magiern widerfuhr.

Sie wurden darin überführt, dass sie Scheinwunder taten und täuschten, als Mose ein wahres Wunder vollbrachte. Darum erscheint alles, was seinem Wesen nach nicht gut ist, nur für eine Zeit gut.

Da sie sich aber als Toren erwiesen haben, indem sie das taten, was ich aufgezählt habe, können sie auch keinen Erfolg haben. Denn eben diese ihre Taten zeigen, dass sie nichts Wahres erkennen.

Denn Heuchelei kann man nicht lange verbergen. Dies widerspricht nicht dem zuvor Gesagten. Dort sagt der Apostel von ihnen: „Denn sie werden noch weiter fortschreiten in der Gottlosigkeit“ (2 Tim 2,16). Hier aber sagte er über den Betrug, den sie wagen: „Sie werden keinen Erfolg haben.“

Das heißt: Wenn sie die äußere Gestalt der Frömmigkeit annehmen, werden sie nicht lange verborgen bleiben, sondern bald offenbar werden. Nachdem er dies vorhergesagt hat, stellt er sich dem Schüler als Vorbild hin.

„Aber sie werden nicht weiter fortschreiten.“

Es wird ihnen nicht gelingen, sich lange zu verbergen. Selbst wenn sie in ihrer Unfrömmigkeit Erfolg haben, werden sie sich doch nicht lange verbergen. Denn bald werden sie in ihrem Vergehen gefasst, und bald wird ihre Verstellung entlarvt werden.

„Denn ihr Unverstand wird allen offenbar werden.“

Das heißt: denen, die einen gesunden Sinn und die Fähigkeit zum Verstehen haben.

„Wie es auch bei jenen geschah.“

Wie auch der Unverstand der ägyptischen Magier offenbar wurde. Eine kurze Zeit lang erschienen sie durch irgendeine Kunst der Verführung als Wundertäter, die Mose gleich waren.

„Sie werden nicht weiter fortschreiten“, das heißt nicht weiter als jene Magier, die dem heiligen Mose widerstanden. Wie jene zuerst einen kleinen Erfolg hatten und danach als kraftlos überführt wurden, so wird es auch mit diesen sein.

Bald wird ihre Torheit vor allen aufgedeckt werden, und sie werden verlassen sein. So wird der von ihnen heraufbeschworene Nebel verwehen, und die Trugbilder werden verschwinden.

Der heilige Chrysostomus sagt: „Aber sie werden nicht fortschreiten. Wie sagt er an anderer Stelle: Sie werden in der Unfrömmigkeit noch weiter fortschreiten, vgl. 2 Tim 2,16, hier aber: Sie werden nicht fortschreiten?

„Ihre Torheit wird allen offenbar werden.“ Irrtümer haben nur am Anfang Erfolg, bleiben aber nicht bis zum Ende. Wie alles Schlechte werden sie früher oder später offenbar und gehen zugrunde, so Chrysostomus. Wenn aber ein Irrtum bleibt, dann deshalb, weil er rasch seine Gestalt verändert.

Hier vernimmt man eine Ermutigung für Timotheus und durch ihn für alle Hirten der Kirche. Sie besteht darin, dass jeder Irrtum und jede Lüge die Keime ihrer Zerstörung in sich selbst trägt.

Darum soll der Hirte der Kirche angesichts eines sichtbaren Erfolges falscher Lehren nicht in Mutlosigkeit geraten und die Kraft in der Verkündigung des Evangeliums nicht verlieren, wie siegreich jene auch erscheinen mögen.

Tatsächlich zersplittern alle Häresien und alle Sekten gewöhnlich mit der Zeit. Durch diese Zersplitterungen und Spaltungen schwächen und zerstören sie sich gegenseitig selbst.

Allein die Wahrheit steht ewig und unerschütterlich. Dies muss alle Kämpfer der Wahrheit und Verkündiger des Evangeliums mächtig begeistern.

Wie stark und wie gelehrt die Gegner des Mose auch erschienen, ihre Schwäche wurde bald vor allen offenbar, sobald die dritte ägyptische Plage begann, Ex 8,18-19.

Der Widerstand gegen die Wahrheit hält sich vor allem durch Unwissenheit und Verderbnis des Sinnes, der unfähig wird, die Wahrheit zu erfassen.

Das Beispiel der Magier, die sich gegen Mose als Gesandten Gottes erhoben, beweist dies mit Offenkundigkeit. Obwohl sie durch ihre Kunst, Schlangen zu beherrschen, Erfolg hatten, dauerte er nicht lange, Ex 7,10-12.

So war es auch mit den Verführern, die der Apostel entlarvte, indem er verkündete, dass ihr Unverstand bald allen offenbar werde. Dies ist das Los aller Verführer.

Doch der Schaden, den sie anrichten, ist groß und bleibt oft für lange Zeit unheilbar. Darum ist verständlich, wie hoch man die apostolische Warnung schätzen muss.

Der Apostel weist auch auf das Ziel hin, das diese falschen Lehrer verfolgen, und ebenso auf die Art ihres Handelns.

„Diese Menschen“, sagt er, „widerstehen der Wahrheit wie Jannes und Jambres.“ Nach einer damals sowohl in der jüdischen als auch in der heidnischen Welt verbreiteten Überlieferung hießen so die Nebenbuhler des Mose vor dem Angesicht des Pharao.

Sie wollten ihn durch ihre Wunder vom Gehorsam gegen den wahren Gott abbringen. Zur Zeit der Apostel gab es solche Gegner des Evangeliums tatsächlich, und besonders mussten sie in Ephesus auftreten.

Denn Ephesus war seit alters ein Nest jeder Magie und Zauberei. Um Timotheus zu trösten, der beim Gedanken daran erschrecken konnte, gegen welche Macht er kämpfen müsse, spricht der Apostel sogleich von diesen Verdorbenen.