2. Timotheus 3,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wer waren diese Zauberer bei Mose, und warum werden ihre Namen nirgends anders erwähnt? Wahrscheinlich wurden sie in der ungeschriebenen Überlieferung bewahrt oder Paulus durch den Heiligen Geist geoffenbart.

„Wie Jannes und Jambres dem Mose widerstanden, so widerstehen auch diese der Wahrheit.“ Dies waren Magier zur Zeit des Mose.

Woher wusste Paulus ihre Namen, da die Schrift davon nicht spricht? Ihre Namen sind der ungeschriebenen Überlieferung entnommen, oder Paulus erfuhr sie wahrscheinlich vom Heiligen Geist.

„Menschen, verdorben im Sinn, unbewährt im Glauben.“ Wenn jemand seinen Sinn durch Leidenschaften verdorben hat, dann wird er im Glauben unkundig. „Der Tor sprach: Es gibt keinen Gott“ (Ps 52,2).

Warum? Weil sie verdorben und in ihren Gesetzlosigkeiten abscheulich geworden sind. Darum bedarf es zur Annahme des Glaubens eines unverdorbenen Sinnes.

So wollen wir auf uns achten, damit wir nicht durch Leidenschaften verdorben werden und damit in uns keine Verderbnis des Glaubens Raum finde.

Widerstehen nicht sie dieser Wahrheit: Menschen verdorben im Verstand, unbewährt im Glauben, die antworten und ungerechte Worte sprechen, indem sie sagen: „Von Gott haben wir, dass wir Menschen sind; von uns selbst aber, dass wir gerecht sind“?

Was sagt ihr, die ihr euch selbst täuscht, nicht Verteidiger, sondern Umstürzer des freien Willens? Von der Höhe der Erhebung durch die Leere des Vorurteils stürzt ihr in die Tiefe. Gewiss sind dies eure Worte: Der Mensch tue die Gerechtigkeit aus sich selbst. Das ist die Höhe eures Hochmuts!

Wie aber Jannes und Jambres im Alten Bund dem Mose widerstanden, so widerstehen auch diese der Wahrheit des Neuen Bundes. Es sind Menschen, verdorben im Verstand, unbewährt im Glauben.

Im Weizen, sagt der Apostel, wachsen gewöhnlich auch Unkräuter. Die Verkünder der Wahrheit hatten immer Widersacher. Wer war durch Frömmigkeit herrlicher als Mose? Doch auch er hatte Zauberer, Menschen, die sich offen gegen die Wahrheit rüsteten.

Ihre Namen erfuhr der göttliche Apostel freilich nicht aus der Göttlichen Schrift, sondern aus der ungeschriebenen Lehre der Juden. Natürlich war es ihm auch möglich, sie durch die Gnade des Geistes zu offenbaren.

Jannes und Jambres waren ägyptische Magier. Einst traten sie gegen Mose auf und unternahmen es, seinen Wundern ihre falschen Wunder entgegenzustellen, Ex 7,11.

Die Namen dieser Menschen werden in der Schrift nicht erwähnt. Paulus nannte sie entweder nach der über sie bewahrten Überlieferung, oder er erfuhr sie durch Eingebung des Heiligen Geistes.

Vielleicht entnahm er diese Namen auch einfach irgendeinem apokryphen Buch. So widerstehen auch diese Betrüger, sagt er, der Wahrheit.

„Menschen, verdorben im Sinn.“

Sie denken über nichts gesund.

„Und unbewährt im Glauben.“

Sie halten den reinen Glauben nicht rein. Sie glauben nicht recht, sondern verstehen den Glauben in entstellter und verworrener Weise.

Der Feind verführte Adam und herrschte auf diese Weise über ihn. Er nahm ihm die Herrschaft und nannte sich selbst Fürst dieser Welt.

Am Anfang aber hatte der Herr den Menschen zum Fürsten dieser Welt und zum Herrn des Sichtbaren eingesetzt. Weder überwältigte ihn das Feuer noch ertränkte ihn das Wasser. Kein wildes Tier schadete ihm, und kein giftiges Tier konnte seine Wirkung gegen ihn ausüben.

Nachdem er aber der Verführung nachgegeben hatte, übergab er seine Herrschaft dem, der ihn verführt hatte. Darum erweisen sich Magier und Zauberer durch das Wirken der widerstreitenden Macht, bei Gottes Zulassung, als Wundertäter.

Sie haben Macht über giftige Tiere und gehen kühn in Feuer und Wasser. So waren auch Jannes und Jambres, die Mose widerstanden, und Simon, der mit dem erstberufenen Petrus in Wettstreit trat, vgl. Apg 8,9-24.

Die Sünden der Ungerechten geschehen auf dreierlei Weise. Denn sie werden entweder in Frevel gegen das Heilige, in schändliche Handlungen oder in Verbrechen hineingezogen.

Einen Frevel gegen das Heilige begehen sie, wenn sie über Gott falsch denken und sich vom wahren Glauben entfernen: aus Furcht vor zeitlichen Unannehmlichkeiten, aus Verlangen nach zeitlichen Vorteilen, aus Blindheit des Herzens oder aus Verderbtheit.

Durch schändliche Handlungen sündigen sie, wenn sie schändlich leben, innerlich zügellos und verdorben. Durch Verbrechen aber sündigen sie, wenn sie anderen grausam schaden.

Die einen wie die anderen, die tödlich sündigen, sei es im Glauben oder in den Taten, nennt der selige Apostel verkehrt. Er sagt über jene, die dem wahren Glauben widersprechen:

„Wie Jannes und Jambres dem Mose widerstanden, so widerstehen auch diese der Wahrheit: Menschen, verdorben im Sinn, verkehrt im Glauben.“ Griechisch: adokimoi peri pistin.

Wie die Zauberer hießen, die dem heiligen Moses widerstanden, ist in der Schrift nicht bezeichnet. Wahrscheinlich wurden ihre vom Apostel genannten Namen in der ungeschriebenen Überlieferung bewahrt, sagen alle unsere Ausleger.

Doch dies ist nicht wichtig. Wichtig ist die Anwendung, die sich von selbst daraus ergibt. Der heilige Moses war offenkundig von Gott gesandt und sprach und handelte im Namen Gottes, wie Gott ihm befohlen hatte. Jene Zauberer aber traten gegen ihn auf.

Es ist offenkundig, dass sie nicht aus der Wahrheit Gottes waren. Sie wurden nicht von jenem Geist geführt, der von Gott ist, sondern von jenem, der immer und in allem gegen Gott steht.

„Wie Jannes und Jambres dem Mose widerstanden.“ So hießen die ägyptischen Zauberer, die Mose entgegenzuwirken suchten, als er durch Zeichen und Wunder den Pharao zwingen wollte, die Israeliten aus Ägypten ziehen zu lassen.

Ihre Namen sind aus den Büchern des Mose und aus dem Alten Testament nicht bekannt. Doch im Targum Jonathans zu Ex 7,11 und Ex 22,22, im Buch Sohar und in anderen talmudischen Schriften stehen diese Namen immer so, wie sie beim Apostel angeführt werden.

Die Namen der ägyptischen Magier waren dem heiligen Paulus offenbar aus jüdischen Überlieferungen bekannt, entweder mündlichen oder solchen, die zu seiner Zeit irgendwo aufgezeichnet waren. Denn weder im Buch Exodus noch sonst irgendwo in der Schrift wird von ihnen gesprochen.

Inzwischen sind im Targum Jonathans zu Ex 7,11 und 20,22 sowie in talmudischen Büchern, zum Beispiel im Buch Sohar, die Namen beider Magier erhalten, die der Apostel Paulus anführt.

Durch den Hinweis auf diese Personen warnt der heilige Paulus seinen Schüler Timotheus, welcher Widerstand von Seiten der falschen Lehrer auf ihn wartet. Er zeigt ihm auch, mit welcher Entschlossenheit und welchem Mut er sich für den Kampf gegen sie rüsten muss.

Der Widerstand gegen die Wahrheit hält sich vor allem durch Unwissenheit und Verderbnis des Sinnes, der unfähig wird, die Wahrheit zu erfassen.

Das Beispiel der Magier, die sich gegen Mose als Gesandten Gottes erhoben, beweist dies mit Offenkundigkeit. Obwohl sie durch ihre Kunst, Schlangen zu beherrschen, Erfolg hatten, dauerte er nicht lange, Ex 7,10-12.

So war es auch mit den Verführern, die der Apostel entlarvte, indem er verkündete, dass ihr Unverstand bald allen offenbar werde. Dies ist das Los aller Verführer.

Doch der Schaden, den sie anrichten, ist groß und bleibt oft für lange Zeit unheilbar. Darum ist verständlich, wie hoch man die apostolische Warnung schätzen muss.

Der Apostel weist auch auf das Ziel hin, das diese falschen Lehrer verfolgen, und ebenso auf die Art ihres Handelns.

„Diese Menschen“, sagt er, „widerstehen der Wahrheit wie Jannes und Jambres.“ Nach einer damals sowohl in der jüdischen als auch in der heidnischen Welt verbreiteten Überlieferung hießen so die Nebenbuhler des Mose vor dem Angesicht des Pharao.

Sie wollten ihn durch ihre Wunder vom Gehorsam gegen den wahren Gott abbringen. Zur Zeit der Apostel gab es solche Gegner des Evangeliums tatsächlich, und besonders mussten sie in Ephesus auftreten.

Denn Ephesus war seit alters ein Nest jeder Magie und Zauberei. Um Timotheus zu trösten, der beim Gedanken daran erschrecken konnte, gegen welche Macht er kämpfen müsse, spricht der Apostel sogleich von diesen Verdorbenen.