THEOSISHieronymus von Stridon
Wenn sie das Tor des inneren Vorhofs betreten, sollen die Priester leinene Gewänder tragen und dürfen keine Wolle anhaben, während sie im inneren Vorhof und im Tempel dienen. Auf ihrem Kopf sollen sie leinene Lendenschürze tragen und um die Lenden leinene Gewänder binden, ohne sich dabei mit Schweiß zu belasten. Wenn sie hingegen in den äußeren Vorhof zu den Menschen gehen, sollen sie die Gewänder ablegen, in denen sie gedient haben, und diese in den Schatzkammern des Heiligtums zurücklassen, um andere Gewänder anzulegen und dadurch das Volk nicht durch ihre heiligen Kleider zu weihen. Sie dürfen sich nicht den Kopf rasieren und sollen ihr Haar nicht lang wachsen lassen, sondern es regelmäßig kürzen. Auch soll kein Priester Wein trinken, bevor er den inneren Vorhof betritt.
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Die Bedeutung dieser Worte zeigt, dass die Priester bei ihrem Dienst an den Toren des inneren Vorhofs in leinene Gewändern erscheinen sollen, sowohl beim Dienst im Innern als auch an den Toren, und keine Wollkleidung tragen dürfen. Dies sichert, dass sie beim priesterlichen Dienst geschäftig und nicht durch äußere Dinge abgelenkt sind. Wenn sie ihren Dienst im Heiligtum verrichten, müssen sie sich von den gewöhnlichen Kleidern des alltäglichen Lebens distanzieren, um sich für die Heiligkeit des Tempels vorzubereiten. Damit wird deutlich, dass wir den Allerheiligsten nicht mit kleidung nähern sollten, die durch unser tägliches Leben verunreinigt sind, sondern mit reinem Gewissen und in angemessenen Gewändern.
Außerdem zeigt die Anweisung, dass die Priester ihr Haupt nicht rasieren, sondern bedecken sollen, dass sie nicht dem Aberglauben der heidnischen Priester folgen sollen, sondern ein angemessenes äußeres Erscheinungsbild wahren müssen. Die Vorschrift besagt somit, dass sie ihr Haupt bedecken sollen, um jede Form von Unanständigkeit zu vermeiden. Auch ist es wichtig, dass die Priester während ihres Dienstes keinen Wein konsumieren, um ihren Verstand klar und ungetrübt zu halten. Auch die Apostel mahnen uns, in Besonnenheit zu leben und uns nicht durch Genussmittel ablenken zu lassen.
Die Gewänder der Priester sind in den alttestamentlichen Schriften, speziell im Buch Exodus, ausführlich beschrieben. Diese Kleidungsstücke sollten für den Dienst und zur Erhaltung der Anständigkeit bestehen. Es ist von Bedeutung, den Unterschied zwischen den Kleidern für den gemeinschaftlichen Dienst und den Kleidern des alltäglichen Lebens zu verstehen. Während der priesterliche Dienst eine heilige Handlung ist, sollten die Priester ihre Kleider ablegen, bevor sie sich in die Gemeinschaft der Gläubigen bewegen, damit das Volk in seiner Unvollkommenheit nicht durch die Heiligkeit der priesterlichen Gewänder beeinflusst wird.
Die Bedeutung der Kleidungsweisen ist nicht nur äußerlich, sondern auch spirituell, was auch der Apostel erklärt, indem er die Gläubigen auffordert, sich mit Christus und tugendhaften Eigenschaften zu kleiden, da die äußere Erscheinung die innere Haltung widerspiegeln soll. Ein solches Verständnis der Kleider ist essenziell für den spirituellen Weg. Der Apostel beschreibt weiterhin, dass das, was vergänglich ist, der Unvergänglichkeit anvertraut werden muss, und das, was sterblich ist, entschlackt werden soll durch die Quelle des Heils.
Die Priester sind aufgerufen, in ihren äußeren Aspekten Inhalte zu bewahren, die eine Würde und Echtheit haben, die den heiligen Anforderungen gerecht werden. Gesellschaftliche Normen und die Würde des Glaubens sollten niemals leichtfertig behandelt werden. Die Apostel und zweiten Timotheus weisen darauf hin, dass, wenn man zu den göttlichen Dingen kommt, man auch in seinen äußeren Erscheinungsformen den tiefen Respekt und die Würde wahren sollte, die den heiligen Handlungen innewohnen. Der Herr verlangt von seinen Priestern, dass sie in Reinheit und Besonnenheit stehen, wenn sie dem Volk dienen, und sie sollen sich nicht durch äußere Genüsse ablenken lassen.
Die Heiligkeit, mit der die Priester sich kleiden, ist dem Dienst des Herrn verpflichtet, und was für sie gilt, sollte auch für die Gläubigen gelten – sich rein zu halten und in der Wahrheit zu stehen, während sie ihre Gottesdienste verrichten und miteinander leben.