THEOSISCyrill von Alexandria
Cyrill. Es wird gesagt, dass sowohl das tote als auch das reine Vieh unrein sind, und hinzugefügt wird, dass derjenige, der das berührt, ebenfalls verunreinigt wird. In der Schrift steht: "Und wenn ein Vieh stirbt, das ihr zur Nahrung gebraucht, so soll derjenige, der seinen toten Körper berührt, unrein sein bis zum Abend; und wer sein totes Fleisch isst, soll seine Kleider waschen und unrein sein bis zum Abend; und wer seinen toten Körper trägt, soll seine Kleider waschen und unrein sein bis zum Abend" (Lev. 11:39-40).
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Offenbar bedeutet dies, dass wir nicht mit jenen verkehrt werden sollten, die zwar den Titel Bruder tragen, aber als Unzüchtige, Zügellose, Götzendiener, Übeltäter, Trunkenbolde oder Fleischesser in der Sünde leben; mit solchen Personen sollte man nicht einmal gemeinsam essen (1. Korinther 5,11). Wenn jemand, der als aufrichtig gilt und durch den Glauben zur geistlichen Gemeinschaft gehört, dennoch in die Unfruchtbarkeit der Sünde verstrickt ist, gilt er als "unrein" und wird abgelehnt; denn wer durch tote Werke verunreinigt ist, zieht auch andere in seine Unreinheit. Wer unrein ist, soll sich am Abend im Wasser reinigen; was dies bedeutet, hat die vorhergehende Ausführung klar dargelegt. Es ist zu beachten, dass sowohl der, der die Toten isst, als auch der, der sie berührt, nach dem Gesetz als unrein gilt. Weder derjenige, der an ihren Toten Teil hat, wird von der Schuld befreit, noch der, der sich ihnen nähert, wird als unschuldig bezeichnet; wir sollten nicht nur darauf achten, dass wir nicht das gleiche tun wie die Unzüchtigen, sondern auch, dass wir nicht mit ihnen in Kontakt treten; denn "wer das Unreine anrührt, wird unrein", heißt es (Sir. 13:1); und dieses Wort ist wahr. Das Gesetz hat aus den Beispielen die nützlichen ausgewählt, um die Beschaffenheit der Sitten zu verdeutlichen, wie jeder aus dem, was danach gesagt wird, entnehmen kann; denn es steht auch geschrieben: "Ihr sollt eure Seelen mit keinem kriechenden Tier verunreinigen und euch nicht durch sie unrein machen, damit ihr durch sie unrein werdet; denn ich bin der Herr, euer Gott" (Lev. 11:43-44). Welche Verunreinigung könnte die menschliche Seele durch den Tod eines Tieres oder durch die Berührung von Toten erleiden? Welchen Schaden könnte die Nahrung verursachen, die, wie der Heiland sagt, "im Bauch enthalten ist und ausgespuckt wird" (Mt 15,17)? Palladius. Ich denke, keinen; du hast recht.