Die Kirchenväter zu diesem Vers

Sprüche 1,23Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Kehret euch zu meiner Strafe. Siehe, ich will euch heraussagen meinen Geist und euch meine Worte kundtun.

Luther 1912 / Menge

תָּשׁ֗וּבוּ לְֽת֫וֹכַחְתִּ֥י הִנֵּ֤ה אַבִּ֣יעָה לָכֶ֣ם רוּחִ֑י אוֹדִ֖יעָה דְבָרַ֣י אֶתְכֶֽם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Woher haben die Abweichler in den heiligen Schriften erfahren, oder von wem haben sie gehört, dass neben diesem Sohn noch ein anderes Wort und eine andere Weisheit existieren, dass sie solche erfundenen Konzepte entwickeln? In der Tat steht geschrieben: „Mein Wort ist nicht wie Feuer und nicht wie ein Hammer, der den Felsen zerschlägt“ (Jer. 23:29). In den Sprüchen findet sich die Aussage: „Ich will euch meine Worte verkünden.“ Dies sind die Gebote und Anordnungen, die der Herr durch sein eigenes und einzig wahres Wort den Gläubigen offenbart hat. Der Psalmist spricht über diese Worte: „Ich hüte meine Füße vor jedem bösen Weg, damit ich dein Wort bewahre“ (Ps. 118:101).

Weiterlesen (132 Wörter)

Der Heiland, der klarstellte, dass diese Worte nicht identisch mit Ihm sind und von Ihm ausgesprochen werden, verkündete: „Die Worte, die ich zu euch spreche, sind Geist und Leben“ (Joh. 6:63). Diese Worte sind weder gezeugt noch Söhne. Es gibt nicht viele gezeugte Worte, nicht viele Abbilder des einen Gottes, nicht viele, die für uns Mensch geworden sind, und keines dieser vielen Worte ist das Wort, das Fleisch geworden ist (Joh. 1:14) und durch das alle Dinge ins Dasein gerufen wurden (Joh. 1:3). Daher sind über unseren einen Herrn Jesus Christus und seine Einheit mit dem Vater Zeugnisse verfasst, die als Beweis dienen, in denen auch der Vater erklärt, dass einer der Sohn ist, und die Heiligen gelehrt werden, zu betonen, dass einer das Wort ist und er der eingeborene Sohn ist.

Clemens von Rom

1. JahrhundertKirchenvater

Lassen wir uns also dem heiligen und ehrfurchtgebietenden Namen Gottes unterwerfen und die Warnungen der Weisheit gegenüber den Ungehorsamen meiden, sodass wir getrost im heiligen Namen seiner Majestät leben können. Befolgt unseren Rat, und ihr werdet es nicht bereuen. Denn Gott lebt, der Herr Jesus Christus lebt, und der Heilige Geist, der Glaube und die Hoffnung der Erwählten, sodass derjenige, der in Demut und unaufhörlicher Sanftmut die von Gott gegebenen Gebote und Vorschriften erfüllt, ohne Reue, unter die Auserwählten gehört, die durch Jesus Christus erlöst werden, dem die Ehre in alle Ewigkeit zusteht. Amen.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Für sie besteht kein Unterschied zwischen Gut und Böse, zwischen Ehrlichkeit und Unehrlichkeit, und deshalb haben sie sich Schande aufgeladen, was bedeutet, dass sie ein strenges Urteil verdient haben, das die göttliche Weisheit über sie mit den Worten verkündet: „Siehe, ich will euch meinen Odem (Geist) zum Reden geben, und ich will euch mein Wort lehren (ich will euch mein Wort sagen).“ Im vorhergehenden Vers hatte die göttliche Weisheit die bösen Wahnsinnigen, die ihr nicht folgten, zurechtgewiesen; nun beginnt sie, ihnen ernsthafte Warnungen auszusprechen.

Weiterlesen (45 Wörter)

Ihre warnende Stimme ist kein leerer Klang, der in der Luft verweilt und sich ohne Wirkung verflüchtigt, und auch kein klingendes Zimbel – nein, es ist die Verkündigung des Geistes, beseelt und aus den Tiefen des Geistes kommend, mit geistlicher Kraft erfüllt und deshalb effektiv.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.