3. Mose (Levitikus) 26,23Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Heilige, der in reinem und ehrbarem Menschsein verweilt, erkennt die Unschuld derer, die sich Ihm nähern, und offenbart auf einfache Weise die Segnungen Seiner Weisheit. Wenn jedoch eine Seele voller Verderbtheit vor Ihm erscheint, zieht Er Seine Gaben zurück und gibt keine Lehre. Beacht, was Er durch Mose kommuniziert: "Wenn ihr alsbald zu mir kommt, so will Ich alsbald zu euch kommen; wenn ihr euch auch danach nicht bessert und gegen Mich kommt, so will Ich mit Grimm gegen euch kommen." Dies sagt Er nicht, weil das göttliche Wesen Seine Gerechtigkeit ändern müsste, sondern weil das, was aus der Wahrheit entspringt, nicht sofort den Bösen zuteilwird.

Der Herr spricht mit diesen Worten den Gottlosen ins Gewissen und nimmt ihnen das Recht, sich über die angebliche Ungerechtigkeit seiner Drohungen zu beschweren. Nein, erklärt der Herr, ihr allein tragt die Verantwortung für das drohende Unheil; wenn ihr euch von mir und meinen Wegen entfernt, verlangt die Gerechtigkeit, dass auch ich mich von euch abwende und strenge Maßnahmen ergreife. Diese Lehre wird am Fest des neuen Jahres (1. September) verkündet, da die darin enthaltenen Wahrheiten mit dem Gottesdienst zu diesem Anlass übereinstimmen. Sie erbitten den Segen Gottes für die kommenden Monate, für unsere Vorhaben sowie für unser gesellschaftliches und familiäres Leben. Doch die Lehre deutet an, unter welchen Bedingungen dieser erbetene Segen erlangt werden kann.