Jesaja 1,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Um sicherzustellen, dass die Erwähnung der Vorteile nicht zu Nachlässigkeit führt, beendet er seine Ausführungen mit einer ernsthaften Warnung und bestärkt deren Gewissheit durch die Autorität dessen, der sie ausgesprochen hat.

Der Schöpfer sämtlichen Lebens sprach einst durch seinen treuen Diener Mose zu den Israeliten: "Ich habe euch den Weg des Lebens und den Weg des Todes vor Augen gestellt." (Deuteronomium 30:15). In jedem von uns besteht der innere Wunsch nach beidem, und die Frucht unserer Neigungen führt entweder zu einem Leben im Licht, das in Einklang mit dem göttlichen Gesetz steht, oder zu einem anderen, verwerflichen Leben. Offensichtlich werden die, die ein gütiges, lobenswertes und gottgefälliges Leben führen, stets das wahre Leben erlangen, während diejenigen, die sich lüsternem Vergnügen hingeben, das Ende des Todes und des Verderbens ernten werden.

Beachte Vers 19. Auch das Schwert soll beseelt sein, von dem gesagt wird, es sei getrunken vom Blut der Plagen (siehe Jeremia 46,10), und im Himmel wird es Körperlichkeit annehmen (siehe Jesaja 34,5). Der Mund des Herrn spricht diese Dinge. Möglicherweise bezieht sich der Mund hier auf den Heiligen Geist, der beim Verfassen dieses Textes tätig war, denn es wird gesagt, dass der Geist aus dem Mund Gottes hervorgeht. Damit du diese Warnungen nicht mit Verachtung hörst, hat uns das Wort des Herrn versichert, dass nicht lügenhafte Lippen diese Dinge ausgesprochen haben.

Weil sie sich weigerten zu hören und vielmehr den Heiligen Israels zur Wut brachten, wurden sie durch das Schwert vernichtet, also durch die römischen Truppen ausgelöscht. Und all dies, so erklärt er, wird in Erfüllung gehen; denn der Mund des Herrn hat es verkündet, und solange die Sünden fortbestehen, bleibt sein Plan unverändert.

Die Aussage „Das Schwert wird euch verschlingen“ impliziert nicht, dass die Ungehorsamen mit physischen Schwertern getötet werden; vielmehr ist das Schwert Gottes ein feuriges Gericht, das die Belohnung für jene darstellt, die es wagen, Böses zu vollbringen. Deshalb heißt es: „Das Schwert wird euch verzehren; denn der Mund des Herrn hat es ausgesprochen.“ Hätte der Prophet von einem Schwert gesprochen, das nur schneidet und dann schnell wieder aufhört, hätte er nicht den Ausdruck „wird verzehren“ verwendet.

Es ist bekannt, dass selbst fromme Menschen wegen kleinster Verfehlungen dem Feind oder großen körperlichen Prüfungen ausgesetzt wurden, denn die Barmherzigkeit Gottes verbietet, dass am Tag des Jüngsten Gerichts auch nur der geringste Makel von Sünde oder Unreinheit in ihren Herzen entdeckt wird. Gott reinigt sie im gegenwärtigen Leben, damit sie als durch das Feuer gereinigtes Gold oder Silber in die Ewigkeit eintreten können und einer Bestrafung zur Läuterung nicht bedürfen.

Der Umstand, dass der Herr, der Vergebung schenkt, sowohl als gerecht als auch als voller Erbarmen beschrieben wird, verdeutlicht, dass die Erlaubnis zur Absolution nur jenen zuteilwird, die sich ihm im Glauben zuwenden. Die Strafe der ewigen Verdammnis trifft hingegen ausschließlich diejenigen, die im sündhaften Zustand verbleiben. Im Buch Jesaja finden wir ein deutlich formuliertes und wenig schmeichelhaftes göttliches Urteil über jene, die unhöflich sind und die Barmherzigkeit des Herrn missachten. Dies belegt, dass niemand die göttlichen Gebote ohne Folgen missachten kann und dass niemand, der in der Sünde verbleibt, ungestraft bleibt. Wer ist so unklug, dass ihn nicht einmal die Verheißung des Heils, die in diesen Worten der Ermahnung von oben verkündet wird, zur Umkehr bewegen kann? Wenigstens sollte die Furcht vor der Züchtigung ihn dazu bringen. Denn wer das Wort Gottes verachtet, wird das Heil nicht empfangen, sondern dem Urteil des Schwertes verfallen.

Wehe euch, wenn ihr meine Ratschläge, Ermahnungen und Warnungen ignoriert: Das Schwert wird euch umfangen, und das Schicksal derer, die bereits durch das Schwert des Feindes gefallen sind, wird euch treffen. Die Verheißungen der Gnade Gottes für die Gehorsamen und die Warnungen für die Ungehorsamen werden zweifellos eintreffen, denn der Mund des Herrn hat beides ausgesprochen: "Gott ist nicht ein Mensch, dass er lüge, noch ein Menschensohn, dass er sich ändere. Will er sagen und nicht tun, will er reden und nicht erfüllen?" (Num 23,19).