Die Kirchenväter zu diesem Vers

3. Mose (Levitikus) 26,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Werdet ihr in meinen Satzungen wandeln und meine Gebote halten und tun,

Luther 1912 / Menge

אִם־בְּחֻקֹּתַ֖י תֵּלֵ֑כוּ וְאֶת־מִצְוֺתַ֣י תִּשְׁמְר֔וּ וַעֲשִׂיתֶ֖ם אֹתָֽם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Eine langanhaltende und beständige Sorge um die göttlichen Gebote führt zum rechten Weg, der im Einklang mit dem Willen Gottes steht. Sie vertreibt aus der menschlichen Seele das Vergessen, das einem schattigen Nebel ähnelt. Der Gesetzgeber beschränkt sich jedoch nicht darauf, sondern bietet zusätzlich einen Anreiz, um das Engagement in der Arbeit zu fördern – die Hoffnung auf das, was wertvoll ist.

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Er verkündet: "Wenn ihr nach meinen Satzungen handelt und meine Gebote haltet und tut, so will ich euch Regen geben zur rechten Zeit, und die Erde soll ihr Gewächs geben, und die Bäume auf dem Felde sollen ihre Früchte bringen; Und das Dreschen des Brotes soll euch bis zur Weinlese reichen, und das Ernten der Trauben soll bis zur Aussaat reichen, und ihr sollt euer Brot in Fülle essen, und ihr sollt sicher in eurem Land wohnen; ich will Frieden über euer Land senden, und ihr sollt euch niederlegen, und niemand soll euch stören; ich will die wilden Tiere aus eurem Land vertreiben, und das Schwert soll nicht durch euer Land gehen" (Lev. 26:3-6). Erkennen Sie die Fürsorge und Gunst, die den Aufrichtigen, Fleißigen und denjenigen, die sich durch Ehrfurcht vor den Geboten leiten lassen, zuteilwird? Er verheißt ihnen sowohl frühen als auch späten Regen, anhaltende Fruchtbarkeit und Überfluss an Brot, reiche Nahrung und Frieden. Denn dem wahren Hüter der Gebote und dem beständigen Liebhaber dessen, was Gott gefällt, werden zu Recht die himmlischen Segnungen in ihrer Fülle zuteil. Der geistliche Trost, der wie Regen die Seele des Gerechten erfrischt, verwandelt sie in einen fruchtbaren Boden und macht sie glücklich, da sie aus dieser Fülle die vielfältigen Früchte der Frömmigkeit hervorzubringen vermag; der Frieden krönt sie und gewährt ihr beständiges Gedeihen. Paulus schreibt hierzu: "Und der Friede Gottes, der über allen Verstand ist, wird eure Herzen und eure Gedanken bewahren" (Phlp. 4,7). So wird derjenige, der solche himmlischen Geschenke empfangen hat, ein Leben in Frieden führen, denn der Feind wird sich zurückziehen – Widerstände werden fallen und vernichtet werden, die Angriffe des Bösen werden wirkungslos, und alle Furcht wird leicht überwunden. Dieselbe Zusicherung finden wir im Deuteronomium, wo er in veränderter Form sagt: "Wenn ihr auf meine Gebote hört, die ich euch heute gebiete, den Herrn, euren Gott, zu lieben und ihm von ganzem Herzen und von ganzer Seele zu dienen, so will ich eurem Lande Regen geben zur rechten Zeit, früh und spät, und ihr sollt euer Brot, euren Wein und euer Öl ernten, und ich will Gras auf eurem Felde geben für euer Vieh, und ihr sollt essen und satt werden" (Deuteronomium 11,13-15). So wird die Pflege des Gesetzes unserer Seele die Fähigkeit verleihen, das zu tun, was Gott verlangt, und das Streben nach den verheißenen Segnungen wird die eigene Anstrengung fruchtbar machen.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Die Verheißungen von Belohnungen für das Befolgen des Gesetzes und die daran geknüpften Warnungen, die an das gesamte hebräische Volk gerichtet sind, tragen eine greifbare Bedeutung und beziehen sich auf Wohltaten und Unheilsbotschaften der irdischen Welt. Das Volk befand sich in einem Zustand begrenzter geistiger Reife und benötigte Ermutigung, um das Gesetz in nachvollziehbarer und konkreter Weise zu erfüllen. Die Mehrheit konnte sich nicht zu einem selbstlosen Dienst an Gott erheben, der nicht auf irdische Belohnungen oder die Angst vor Verlusten und Unglücken angewiesen war.

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Trotz der Aufforderung an dieses materielle Volk, Gott mit ganzem Herzen, ganzer Seele und ganzem Verstand zu lieben (Deuteronomium 6,5), versprach der Herr, die Hebräer für ihren Gehorsam mit Vorteilen in ihrem wirtschaftlichen, bürgerlichen und familiären Leben zu belohnen. In den betrachteten Versen sowie in den folgenden Versen 5 und 6 wird insbesondere auf den Erfolg in der Wirtschaft hingewiesen. Der Gehorsam gegenüber dem Herrn, Voraussetzung für die zugesagten Belohnungen, muss in der Umsetzung seiner positiven Gebote bestehen: "Wenn ihr in meinen Geboten wandelt, so werdet ihr meine Gebote halten und tun." Dabei sind nicht nur einzelne Gebote gemeint, wie beispielsweise das Verbot, Götzen zu schaffen oder sich vor ihnen niederzuwerfen, die Einhaltung des Sabbats und die Ehrung des Heiligtums, sondern es bezieht sich auf alle Gebote, wie sie am Sinai gegeben wurden. Es ist herausfordernd zu definieren, inwiefern sich die Gebote von den Gesetzen unterscheiden, ob die ersteren die Regeln des kirchlichen und gesellschaftlichen Lebens und die letzteren die moralischen Richtlinien betreffen. Dennoch umfassen sowohl Gebote als auch Gesetze die Gesamtheit aller göttlichen Weisungen für das sittliche, kirchliche, öffentliche und familiäre Leben. In den Geboten zu wandeln bedeutet, sie in das eigene Leben zu integrieren und nach ihrer Anweisung zu handeln. Der Gehorsam gegenüber dem Herrn und das Einhalten seiner Gebote sind ein Ausdruck der Treue ihm gegenüber. Zu den Belohnungen für diesen Gehorsam zählt vor allem die Verheißung der Fruchtbarkeit des Landes: "Ich will euch Regen geben zu seiner Zeit, und das Land soll seine Frucht bringen, und die Bäume auf dem Lande sollen ihre Frucht bringen." Die Fruchtbarkeit des Landes hängt gemäß der Verheißung des Herrn von der zeitgerechten Gabe des Regens ab. Dieser rechtzeitige Regen, auch in Form von Früh- und Spätregen, ist entscheidend (Deuteronomium 11,14). Der Frühregen setzt in Palästina nach der Herbsttagundnachtgleiche ein und begleitet die Aussaat von Weizen und Gerste, während der Spätregen im März vor der Winterernte und zur Aussaat der Sommerkulturen fällt. In den Sommermonaten bleibt Palästina regenfrei und erhält nur nächtlichen Tau. Die ordnungsgemäße Bewässerung des Landes durch Regen kann jedoch nur sichergestellt werden, wenn die Hebräer in einer angemessenen Beziehung zu Gott und seinem Gesetz bleiben; nur dann dürfen sie auf den Erfolg ihrer landwirtschaftlichen Bemühungen hoffen. Nur dann wird das Land die erwarteten guten Ernten hervorbringen, und die Gebüsche und wilden Bäume, die ohne menschliches Zutun wachsen, werden fruchtbar sein und ihre Erträge bringen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.