Die Kirchenväter zu diesem Vers

3. Mose (Levitikus) 26,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

so will ich euch Regen geben zu seiner Zeit, und das Land soll sein Gewächs geben und die Bäume auf dem Felde ihre Früchte bringen,

Luther 1912 / Menge

וְנָתַתִּ֥י גִשְׁמֵיכֶ֖ם בְּעִתָּ֑ם וְנָתְנָ֤ה הָאָ֙רֶץ֙ יְבוּלָ֔הּ וְעֵ֥ץ הַשָּׂדֶ֖ה יִתֵּ֥ן פִּרְיֽוֹ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Eine beständige und tiefgehende Beschäftigung mit dem göttlichen Gesetz führt zur rechten Bahnung des Lebens oder anders gesagt, zur Wegweisung, die Gott wohlgefällig ist. Sie vertreibt aus der menschlichen Seele eine gewisse Dunkelheit und Verwirrung – das Vergessen. Doch der Gesetzgeber beschränkt sich nicht nur darauf; er bietet zudem eine noch großartige Verheißung, um die Freude an der Arbeit zu wecken – die Hoffnung auf die kostbaren Gaben des Lebens.

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Er kündigte an: "Wenn ihr nach meinen Satzungen handelt und meine Gebote haltet und umsetzt, so will ich euch Regen geben zur rechten Zeit, und die Erde soll ihr Gewächs geben, und die Bäume auf dem Feld sollen ihre Früchte tragen; Und das Dreschen des Brotes soll euch bis zur Weinlese reichen, und das Ernten der Trauben soll bis zur Aussaat gehen, und ihr sollt euer Brot in Fülle essen, und sicher in eurem Land wohnen; ich will Frieden über euer Land senden, und ihr sollt euch lagern, und niemand soll euch stören; ich will die wilden Tiere aus eurem Land vertreiben, und das Schwert soll nicht durch euer Land ziehen" (Lev. 26:3-6). Sehen Sie, welche Fürsorge und Gnade er den Aufrichtigen, Fleißigen und denjenigen, die aus Ehrfurcht vor dem Gesetz handeln, zuteilwerden lässt? Er verspricht frühen und späten Regen, ständige Fruchtbarkeit und den Überfluss an Nahrung, denn dem aufrichtigen Hüter des Gesetzes und dem stetigen Liebhaber dessen, was Gott wohltut, wird die Fülle himmlischer Segnungen zugewiesen. Die geistliche und himmlische Erquickung, die wie Regen auf die Seele des Gerechten niederfällt, als wäre sie ein reicher und fruchtbarer Boden, erfüllt ihn mit großer Freude, da sie in der Lage ist, die unerschöpflichen und vielfältigen Früchte der Frömmigkeit vor Gott hervorzubringen; und der Friede krönt ihn und sichert ein stetiges Gedeihen. So erinnert Paulus: "Und der Friede Gottes, der über allen Verstand ist, wird eure Herzen und Gedanken bewahren" (Philipper 4,7). Aus diesem Grund wird derjenige, der solch göttliche Gaben empfangen hat, ein Leben in Frieden führen, denn der Feind wird weichen – alle Widerstände werden überwunden, die Angriffe des Bösen werden wirkungslos, und alle Furcht wird leicht überwunden werden. Ein ähnliches Dekret finden wir auch im Deuteronomium, wo der Gesetzgeber, in leicht veränderter Rede, sagt: "Wenn ihr auf meine Gebote hört, die ich euch heute gebiete, den Herrn, euren Gott, von ganzem Herzen und in aller Seelendienst zu lieben, so will ich eurem Lande Regen geben zur rechten Zeit, früh und spät, und ihr sollt euer Brot, euren Wein und euer Öl ernten, und ich will Gras auf eurem Feld geben für euer Vieh, und ihr sollt essen und satt werden" (Deuteronomium 11,13-15). So wird die Pflege des Gesetzes unserer Seele die Fähigkeit und den Antrieb verleihen, das auszuführen, was Gott wünscht, und das Streben nach den verheißenen Gaben wird die Übung der Tugenden erträglich machen.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Die Zusagen von Belohnungen für die Befolgung des göttlichen Gesetzes sowie die nachfolgenden Warnungen, die an das gesamte Volk Israel gerichtet sind, haben einen sinnlichen Charakter und beziehen sich auf die Segnungen und das Unglück, das das irdische Leben prägt. Das Volk stand damals auf einem niedrigen geistlichen Entwicklungsniveau und benötigte Anreize, um das Gesetz in einer greifbaren, sinnlichen Art und Weise zu befolgen. Es war ihnen in der Regel nicht möglich, sich selbstlos Gott zu widmen, ohne durch irdische Belohnungen ermutigt zu werden oder Furcht vor irdischen Entbehrungen und Unglück zu empfinden. Ihnen, diesem sinnlichen Volk, wurde das Gebot erteilt, Gott von ganzem Herzen, ganzer Seele und ganzem Verstand zu lieben (Deuteronomium 6,5).

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Trotz dieser Herausforderung verspricht der Herr den Hebräern, sie für ihren Gehorsam mit Vorteilen in ihrem wirtschaftlichen, gesellschaftlichen und familiären Leben zu belohnen. Die Erwähnung des Erfolgs im wirtschaftlichen Bereich findet sich in den beiden betrachteten Versen sowie in den folgenden Versen 5 und 6. Der Gehorsam gegenüber dem Herrn, der als Bedingung für die verheißenen Belohnungen gilt, muss in der Befolgung seiner Gebote bestehen: "Wenn ihr in meinen Geboten wandelt, so werdet ihr meine Gebote halten und tun." Dabei ist nicht nur an einzelne Gebote gedacht, wie das Verbot der Götzenanbetung oder die Einhaltung des Sabbats, sondern an alle Gebote im Allgemeinen, wie sie am Sinai überliefert wurden. Es ist nicht ganz klar, wie sich die Gebote von den Vorschriften unterscheiden, aber sie umfassen jedenfalls die Gesamtheit aller göttlichen Anordnungen, die das sittliche, kirchliche, gesellschaftliche und familiäre Leben regeln. In den Geboten zu wandeln bedeutet, gemäß ihnen zu handeln und sein Leben nach ihren Richtlinien zu gestalten.

Der Gehorsam und die Treue zu Gott sollen durch die Befolgung seiner Gesetze, einschließlich seiner Gebote, sichtbar werden. Zu den Belohnungen für diesen Gehorsam zählt insbesondere die Verheißung der Fruchtbarkeit des Landes: "Ich will euch Regen geben zu seiner Zeit, und das Land soll seine Frucht bringen, und die Bäume auf dem Lande sollen ihre Frucht bringen." Die Fruchtbarkeit des Landes hängt nach der Verheißung des Herrn davon ab, dass der Regen zur richtigen Zeit kommt. Der rechtzeitige Regen umfasst den Frühregen und den Spätregen (Deuteronomium 11,14). Der Frühregen beginnt in Palästina nach der Herbsttagundnachtgleiche zur Zeit der Weizen- und Gerstenaussaat und dauert bis Ende Dezember. Der Spätregen fällt im März zur Winterernte und während der Aussaat der Sommerkulturen. In den Sommermonaten bleibt Palästina regenfrei, erhält jedoch nächtlichen Tau. Doch die geregelte Bewässerung des Landes durch den Regen wird nur dann wirksam und gleichmäßig sein, wenn die Hebräer in der richtigen Beziehung zu Gott und seinem Gesetz bleiben. Nur unter diesen Bedingungen dürfen sie auf eine erfolgreiche Ernte in Landwirtschaft, Gartenbau und Pflanzungen hoffen; nur dann wird das Land die erwarteten guten Erträge bringen, ebenso wie die wilden Baumarten, die ohne menschliche Pflege in den Feldern wachsen werden, Früchte tragen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.