THEOSISCyrill von Alexandria
Im Buch Levitikus wird berichtet: „Und der Herr sprach zu Mose: Gib den Kindern Israel folgenden Befehl: Wenn jemand gelobt, seine Seele dem Herrn zu weihen, so soll dein Maß für einen Mann von zwanzig bis sechzig Jahren fünfzig Schekel Silber betragen, gemäß dem heiligen Schekel“ (Levitikus 27,1-3). Nach weiteren Ausführungen zu Frauen und Kindern wird ergänzt: „Ist er aber arm und kann nicht entsprechend deiner Schätzung bieten, so soll er sich dem Priester anvertrauen, und der Priester wird ihn schätzen“ (Lev. 27,8).
Weiterlesen (347 Wörter)
Diese Aussagen tragen ein tiefes Geheimnis in sich und werden zu gegebener Zeit eingehend betrachtet; jedoch wollen wir an dieser Stelle darauf hinweisen, dass einige Israeliten, die den Eifer hatten, sich Gott zu widmen, auch in der Form und im Schatten des Gesetzes, Preise für jene ansetzten, die das Priestertum erhalten hatten und am göttlichen Altar dienten. Es gab jedoch auch solche, die nach dieser Ehre strebten (denn sie wollten heiliggesprochen und die Gaben des Göttlichen empfangen), aber aufgrund ihrer finanziellen Not unterdrückten sie diesen Wunsch und sahen in der Armut ein unüberwindbares Hindernis für die Erfüllung ihrer Sehnsüchte. Als die Schriftgelehrten und Pharisäer sie eindringlich dazu drängten (denn diese Menschen waren sehr geldgierig und dem Verlangen nach unanständigem Gewinn unterworfen), zeigten sie Achtung gegenüber ihren Eltern und äußerten zu Recht, dass es ihnen kaum möglich sei, ausreichend Mittel für ihren Lebensunterhalt und ihre Bekleidung zu beschaffen. Sie hatten den Mut, sie zu überzeugen, diese Angelegenheit um Gottes willen geringzuschätzen; und wenn die Eltern kamen und nach der üblichen Unterstützung verlangten, war es notwendig, so lehrten sie, zu Vater und Mutter zu sagen: „Eine Gabe, die ihr von mir erhalten hättet.“ Das bedeutet: „Wenn ihr etwas von mir erhalten hättet, wisst, dass ihr damit die Gabe Gottes beeinträchtigen und eure Hände auf das heilige Erbe legen würdet, denn ich habe mich Gott geweiht und versprochen, mich ihm zu widmen.“ Aus Angst vor dem Unrecht des Sakrilegs fürchteten sie die Gesetze, die dies betrafen, und litten in ihrer Situation, manchmal vielleicht sogar in Anklage gegen das göttliche Gebot, das sie in ihren grundlegendsten Bedürfnissen verletzte. Daher wird gesagt: „Du sollst das Gebot Gottes um deiner Tradition willen aufheben. Denn man soll die Eltern ehren und um der Frömmigkeit Gottes willen das Gesetz nicht verletzen.“ Daher sollen wir weder menschliche Traditionen über das, was Gott gebührt, hinwegsehen noch menschliche Werke um Gottes willen vernachlässigen; vielmehr sollen wir, indem wir Gott, dem Anfang aller Dinge, den besten Teil unserer Liebe schenken, auch unseren leiblichen Vätern die Ehre erweisen, die ihnen gebührt, und dabei auch die obigen Überlegungen im Hinterkopf behalten.