Die Kirchenväter zu diesem Vers

Markus 14,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ihr habt allezeit Arme bei euch, und wenn ihr wollt, könnt ihr ihnen Gutes tun; mich aber habt ihr nicht allezeit.

Luther 1912 / Menge

παντοτε γαρ τους πτωχους εχετε μεθ εαυτων και οταν θελητε δυνασθε αυτους ευ ποιησαι εμε δε ου παντοτε εχετε

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Diejenigen, die den Bedürftigen Christus vorziehen, sollten sich schämen! Denn ich habe Goldschmiede gehört, die behaupten, es sei nicht sündhaft, ein Kirchengefäß zu zerbrechen und es den Bedürftigen zu geben. Sie sollten bedenken, dass Christus den Dienst an ihm höher einschätzt als den Dienst an den Bedürftigen. Auf dem goldenen Diskus befindet sich der wahre Leib Christi, und im Kelch findet sich das Blut Christi. Wer also den kostbaren Diskus aus der Kirche entfernt und den Leib Christi auf einen minderwertigen Diskus legt, der sich auf die Bedürftigen bezieht, der sollte sich bewusst sein, welches Schicksal ihn erwartet.

Beda Venerabilis

7. JahrhundertKirchenvater

Er hielt sich nur für eine kurze Zeit körperlich in der Gemeinschaft der Gläubigen auf, während die Bedürftigen stets unter ihnen waren und von den Gaben der Nächstenliebe profitierten.

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Der Herr musste beim Weg von Jericho nach Jerusalem an Bethanien vorbeikommen und hielt dort an. Währenddessen strömten zahlreiche Anbeter nach Jerusalem und verkündeten, dass der Messias nah sei. Es war wahrscheinlich Sabbat, weshalb das Volk in Ruhe gelassen wurde, da Bethanien mehr als der erlaubte Sabbatweg von Jerusalem entfernt lag. Sechs Tage vor dem Passahfest nahm er im Haus des Simon, der ehemals aussätzig gewesen war, eine Mahlzeit ein. Martha sorgte, wie es Brauch war, für die Vorbereitung des Essens. Lazarus, der vom Tod auferstanden war, nahm ebenfalls am Abendmahl teil. Der Evangelist erwähnt ihn möglicherweise, um zu verdeutlichen, dass er vollkommen gesund war, oder um die besondere Achtung zu zeigen, die diesem Gast aus der anderen Welt zuteilwurde.

Weiterlesen (265 Wörter)

Während eine der Schwestern von Lazarus dem Herrn beim Mahl diente, wollte die andere, Maria, die vielleicht wegen der Eile, mit der Jesus Bethanien verließ, keine Gelegenheit gehabt hatte, ihrem Herrn für die Rückkehr ihres Bruders ins Leben zu danken, dies nun nachholen. Es war jüdischer Brauch, den Gästen vor dem Abendessen die Füße zu waschen und Kopf und Füße mit wohlriechendem Öl zu salben, was Maria nun zu Ehren ihres Wohltäters tun wollte. Ohne an die Kosten zu denken, brachte sie ein Gefäß mit Narde, dem edelsten und teuersten Öl, und goss es über das Haupt und die Füße des Herrn, während sie sie mit ihrem Haar abwischte, als Zeichen ihrer Demut vor ihm. Nicht alle Menschen sahen dies jedoch gleich. Den Jüngern schien es besser, das Öl zu verkaufen und den Erlös den Armen zukommen zu lassen. Ihr jüngstes Erlebnis mit Zachäus sowie ihre ständige Bereitschaft, den Bedürftigen zu helfen, waren Anhaltspunkte, dies zu fordern. Doch einer der Jünger hatte eine andere Absicht. Dieser Jünger, der für die Gruppe die finanziellen Mittel verwaltete, dachte daran, auch für die Armen zu verkaufen, um das Geld selbst nutzen zu können. Seine Besorgnis um die Armen war somit nur ein Vorwand. Der Herr verteidigte jedoch Maria und widerlegte die naheliegendste Argumentation seiner Jünger. Er erklärte, dass die Armen immer bei ihnen sein würden, er jedoch nicht immer. Zudem deutete er an, dass Maria diese Salbung als Teil der Vorbereitung auf sein Begräbnis vollzog. Wenn man für das Begräbnis keine Kosten scheut, sollte man auch jetzt keine zurückhalten; für Ihn würde man schließlich nicht so überlegt handeln.

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

Es ist lobenswert, dass du dich um die Bedürftigen sorgst; allerdings werden die Bedürftigen stets in deiner Nähe sein, und du hast jederzeit die Möglichkeit, ihnen zu helfen. Doch bald wirst du mich nicht mehr sehen.

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Christus nahm mit Bedauern die arglistigen und gierigen Gedanken des Judas wahr. Statt ihn direkt zu tadeln, verteidigte er jedoch Maria, über die bereits negative Bemerkungen gemacht worden waren. „Warum belästigst du die Frau?“, fragte er. „Lasst sie in Ruhe; sie hat Mir ein ehrbares Werk geleistet. Denn die Armen habt ihr stets bei euch, aber Mich habt ihr nicht für immer.“ Sie hat diesen kostbaren Duft für den Tag meines Begräbnisses aufbewahrt.“ Zudem fügte er die Prophezeiung hinzu, die sich auf wunderbare Weise bis heute erfüllt: Dass überall, wo das Evangelium verkündet wird, ihr Werk mit Würde gewürdigt wird.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 19 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. πάντοτε
    pantote
    immer
    G3842 · πάντοτε
  2. γὰρ
    gar
    denn/für
    G1063 · γάρ
  3. τοὺς
    tous
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  4. πτωχοὺς
    ptōchous
    arm
    G4434 · πτωχός
  5. ἔχετε
    echete
    haben/sein
    G2192 · ἔχω
  6. μεθ᾽
    meth
    with/after
    G3326 · μετά
  7. ἑαυτῶν
    heautōn
    my/your/him-self
    G1438 · ἑαυτοῦ
  8. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  9. ὅταν
    hotan
    when(-ever)
    G3752 · ὅταν
  10. θέλητε
    thelēte
    I will
    G2309 · θέλω
  11. δύνασθε
    dynasthe
    be able
    G1410 · δύναμαι
  12. αὐτοῖς
    autois
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  13. εὖ
    eu
    well/well done!
    G2095 · εὖ
  14. ποιῆσαι
    poiēsai
    I do
    G4160 · ποιέω
  15. ἐμὲ
    eme
    ich/wir
    G1473 · ἐγώ
  16. δὲ
    de
    aber/und
    G1161 · δέ
  17. οὐ
    ou
    nein/nicht
    G3756 · οὐ
  18. πάντοτε
    pantote
    immer
    G3842 · πάντοτε
  19. ἔχετε
    echete
    haben/sein
    G2192 · ἔχω