Jeremia 5,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Hört all ihr, die ihr euch auf euren Wohlstand, den ihr von Gott erhalten habt, verlasst und den Vergnügungen dient! Die Liebhaber sind den Frauen wie Pferde und Hengste geworden. Im Hebräischen wird anstelle von Hengsten das Wort mosechim verwendet, was alle einheitlich mit ελκοντες, also schleppend, übersetzen, um die Größe ihrer Gliedmaßen zu verdeutlichen. Dies steht in paralleler Beziehung zu den Worten des Propheten Hesekiel: ihr Fleisch ist wie das Fleisch der Esel (Hesekiel 23,20). An anderer Stelle heißt es: "Sie haben sich dem unwissenden Vieh zugewandt und sind ihm gleich geworden" (Psalm 48,13). So offenbart sich eine solch wütende Begierde, dass sie nicht nur ein Verlangen nach Unzucht haben, sondern in einer Art Brüllerei beschrieben werden, die mit der lüsternen Raserei der Pferde verglichen wird. Entsprichst du, sagt er, nicht einer Bestrafung für all dies? Bemerkenswert ist, dass hier Bestrafung in Form von Heimsuchung anstelle von Strafe und Tod verwendet wird, wie es im Psalm geschrieben steht: "Ich will ihre Missetaten mit der Rute heimsuchen" (Psalm 88,33). Wird sich meine Seele nicht an einem solchen Volk rächen? Dieses sündige Volk wird nicht länger das Volk Gottes genannt, sondern das Volk, von dem die Seele Gottes sich abgewandt hat, wie es heißt: Eure Neumonde und Sabbate und Feste, meine Seele verabscheut sie (Jesaja 1,15). Was im Alten Testament mit Gereiztheit geäußert wird, wird im Neuen Testament mit Liebe verkündet, wenn der Heiland sagt: "Ich will meine Seele niederlegen und sie wieder aufheben" (Johannes 10,18).