Die Kirchenväter zu diesem Vers

5. Mose (Deuteronomium) 32,41Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wenn ich den Blitz meines Schwerts wetzen werde und meine Hand zur Strafe greifen wird, so will ich mich wieder rächen an meinen Feinden und denen, die mich hassen, vergelten.

Luther 1912 / Menge

אִם־שַׁנּוֹתִי֙ בְּרַ֣ק חַרְבִּ֔י וְתֹאחֵ֥ז בְּמִשְׁפָּ֖ט יָדִ֑י אָשִׁ֤יב נָקָם֙ לְצָרָ֔י וְלִמְשַׂנְאַ֖י אֲשַׁלֵּֽם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Ich beabsichtige, meinen Widersachern Vergeltung zu üben und mich an denen zu rächen, die mir feindlich gesinnt sind. Das bedeutet, ich werde sie den Midianitern, Chaldäern und Assyrern überlassen.

Clemens von Alexandria

2. JahrhundertKirchenvater

Gott verhängt die Strafe nicht aus Zorn, sondern aus Gerechtigkeit, denn es wäre nachteilig für uns, wenn Strafen aufgrund unseres Fehlverhaltens ausgesprochen würden. Jeder von uns strebt selbst nach Gerechtigkeit, weil er eigenständig sündigt. Derjenige, der sich selbst Vergehen auferlegt, trägt somit die Verantwortung dafür; Gott trägt diese Schuld nicht. "Wenn aber unsere Ungerechtigkeit die Wahrheit Gottes offenbart, was sollen wir dann sagen? Wäre Gott nicht ungerecht, wenn er seinen Zorn zum Ausdruck bringt? - Ich spreche hier aus menschlicher Sicht. Keineswegs" (Röm. 3,3-6).

Weiterlesen (92 Wörter)

Er erklärt: "Wenn Ich Mein strahlendes Schwert schärfe und Meine Hand den Gerichtsvollzug übernimmt, will Ich Rache nehmen an Meinen Widersachern, und an denen, die Mich ablehnen, will Ich es ihnen vergelten; Ich will Meine Pfeile mit Blut tränken, und Mein Schwert soll mit Fleisch sättigt werden, mit dem Blut der Getöteten und der Gefangenen." Hier wird klar ausgesprochen, dass derjenige, der die Wahrheit nicht bekämpft, den Logos nicht verabscheut und auf sein eigenes Heil bedacht ist, von der Strafe der Feindschaft befreit sein wird (da er keine auf sich geladen hat).

Querverweise

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