4. Mose (Numeri) 11,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es ist unbestreitbar und wird durch das Geschehen selbst belegt, dass es gefährlich ist, unbesonnen zu handeln und in Feigheit zu versinken, insbesondere für jene, die bereits im Kampf bewährt sind, die kein Interesse an Anerkennung für ihre Anstrengungen haben und die in gewissem Maße an tugendhaften Taten gewöhnt sind. Palladius bestätigt dies mit Nachdruck. Cyrill. Diese Äußerung verstärkt unseren Gedanken, dass nicht nur das Murren gegen Gott als gottfeindlich anzusehen und dem Gericht unterworfen ist, sondern auch, dass die Feigheit selbst sich im Tadel oder in der Unzufriedenheit über die Güte des Erlösers ausdrückt, besonders wenn die eigenen Bemühungen noch gering waren.

Erkennen wir nicht, dass die Israeliten zu ihrem eigenen Nachteil das erhielten, wonach sie mit schädlichen Begierden strebten? Sie forderten Fleisch, während ihnen das Manna, das wie himmlischer Regen war, gegeben wurde (siehe Exodus 16). Sie schätzten nicht, was sie besaßen, und verlangten unvernünftigerweise nach dem, was ihnen fehlte. Es schien, als ob sie nicht das Höchste ersehnten – die Demut, in der sie die Speise, die sie hatten, aufnahmen – sondern dass das, was ihnen mangelte, in ihrem unlauteren Verlangen hervorkam. Denn wenn wir uns mehr am Schlechten als am Guten erfreuen, sollten wir vielmehr Gott darum bitten, dass uns das Gute Freude schenkt, anstatt zu wünschen, das Schlechte möge verschwinden.

Das Volk fiel erneut in Unordnung, und der übermäßige Genuss führte zu Verfehlungen: Den Israeliten genügte die von Gott bereitgestellte Speise nicht mehr für ein gesundes und friedliches Leben; die Begierde nach Fleisch ließ sie die ägyptische Knechtschaft als vorteilhafter erscheinen als die gegenwärtigen Segnungen.

Die Ausländer, die sich unter den Ehebrechern befanden, verspürten Verlangen und traten weinend an die Kinder Israel heran und sagten: „Wir denken an den Fisch, den wir in Ägypten gegessen haben“ (Num 11,4-5). Diese Ausländer, die begierig nach Fischen, Melonen und anderen irdischen Genüssen waren, symbolisieren negative Gedanken, die, sobald sie die Seele ergreifen, sie in die Bahn der fleischlichen Begierden lenken und sie dazu bringen, das geistliche Manna, die Lust und die Tugenden, zu vernachlässigen.

Wer im Leben in der Wüste über das Fehlen von etwas klagt und, während er das Notwendige nutzt, das Überflüssige unter dem scheinbaren Begriff „Trost“ verlangt, hat sich noch nicht vom Überfluss dieser Welt abgewandt. Er erinnert an die Israeliten, die in der Wüste nach den Fleischtöpfen Ägyptens verlangten; und es ist wichtig zu bedenken, dass einige, nachdem sie aus dem verderblichen Ägypten befreit worden waren, in der rettenden Wüste im Grab der Begierden zugrunde gingen.