4. Mose (Numeri) 16,30Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ihr würdet den Arzt nicht verurteilen, der durch einen Schnitt die Verwesung stoppt, die in den gesamten Körper eingedrungen ist. Warum bezeichnet ihr dann den, der entschlossen mit einem kräftigen Schlag eine viel gefährlichere Krankheit eindämmt, als den grausamsten Menschen? So verhält sich ein unkluger Richter. Der Anführer einer solch verlorenen und ungezogenen Menge hätte von Anfang an die Ansteckung verhindern müssen, damit sich das Übel nicht weiter ausbreitet. Du sagst, dass er die Erde Dathan und Abiron verschlungen hat?

Korach, Dathan und Abiron, die sich gegen Mose und Aaron, den Priester, erhoben und versuchten, sich das Opfern anzumaßen, wurden für ihren Versuch umgehend bestraft. Die Erde öffnete sich und verschlang sie lebendig, während der Zorn Gottes nicht nur die Anführer traf; auch das Feuer, das vom Herrn ausging, vergeudete keine Zeit, um die zweihundertfünfzig anderen zu verzehren, die sich mit ihnen verbündet hatten. Diese Teilnehmer und Komplizen derselben Torheit sollten daran erinnern und demonstrieren, dass alle Versuche, die von den Bösen aus eigener Willenskraft unternommen werden, um die göttliche Ordnung zu untergraben, letztlich gegen Gott gerichtet sind.

Die Rebellion entstand aus einer Überfülle und bereitete den Nährboden für gefährliche und verderbliche Ereignisse. Es wird gesagt, dass ein Mensch entweder durch die bösen Taten anderer oder durch verletzende Worte zum Zorn angeregt wird. Dies wird deutlich, wenn Dathan und Abiron, nachdem sie die Versammlung gegen Mose und Aaron aufgehetzt hatten, leidenschaftlich Ehre für sich selbst forderten. Ihre Bestrafung folgte, weil sie die von Gott Erwählten in Zorn versetzt hatten und Neid als Antrieb nutzen, was dem Herrn missfiel. Dies wird als Lob für den Herrn betrachtet, da er erklärt, dass er seine Diener beschützen wird. Die Erde öffnete sich und verschlang Dathan und deckte die Scharen von Abiron.