Die Kirchenväter zu diesem Vers

4. Mose (Numeri) 24,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ich sehe ihn, aber nicht jetzt; ich schaue ihn aber nicht von nahe. Es wird ein Stern aus Jakob aufgehen und ein Zepter aus Israel aufkommen und wird zerschmettern die Fürsten der Moabiter und verstören alle Kinder des Getümmels.

Luther 1912 / Menge

אֶרְאֶ֙נּוּ֙ וְלֹ֣א עַתָּ֔ה אֲשׁוּרֶ֖נּוּ וְלֹ֣א קָר֑וֹב דָּרַ֨ךְ כּוֹכָ֜ב מִֽיַּעֲקֹ֗ב וְקָ֥ם שֵׁ֙בֶט֙ מִיִּשְׂרָאֵ֔ל וּמָחַץ֙ פַּאֲתֵ֣י מוֹאָ֔ב וְקַרְקַ֖ר כָּל־בְּנֵי־שֵֽׁת׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

16 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Bileam kündigt die Ankunft Christi an, indem er erklärt: "Ein Stern wird aus Jakob hervorgehen und ein Zepter aus Israel" – da der Geist Gottes mit dem Weisen war.

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Mose, der als wahrhaft groß und von seinem Volk anerkannt war, bestätigte und erkannte das, was andere über die Menschwerdung des Erlösers verkündeten, und hielt es in seinen Schriften fest.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Ein Stern wird aus Jakob strahlen. Das ist Serubbabel, der Erlöser der Juden und ein Bild für Jesus, den Heiland aller Nationen. Und es wird ein Fürst aus Israel erheben, das ist Serubbabel. Er wird die mächtigen Gegner aus Moab besiegen, wenn er aus der Gefangenschaft zurückkehrt, und wird all jene des Seth gefangen nehmen, das heißt, die Königreiche, die an Juda grenzen.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Die Weisen trugen Geschenke aus ihren Schatzkammern zusammen. Möchtet ihr erfahren, welches große Verdienst sie haben? Der Stern, der ihnen den Weg wies, ist nicht bei Herodes zu sehen, jedoch zeigt er uns den Pfad zu Christus. Der Stern symbolisiert den Weg, und dieser Weg ist Christus selbst (vgl. Joh 14,6). Im Geheimnis der Menschwerdung repräsentiert Christus den Stern, denn aus Jakob wird ein Stern aufgehen, und aus Israel wird ein Mensch emporsteigen (Num 24,17). Wo Christus ist, da leuchtet der Stern; denn er ist der strahlende und der Morgenstern (Offb 22,16). Sein Licht verweist auf seine eigene Präsenz.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Es ist wichtig zu verstehen, dass manche der Meinung waren, Bileam habe keine Prophezeiung über unseren Heiland gemacht. Doch sie sollten bedenken, dass selbst der äußerst böse Nebukadnezar eine Offenbarung unseres Gottesherrn erhielt. Er sah einen Stein, der "weggerissen wurde ... ohne Hände, der den Leib ... traf und Gold, Silber, Kupfer, Eisen, Schlacke zerschlug, und er wurde zu einem großen Berg, der die gesamte Erde erfüllte" (Dan. 2:34-35). Daher hat der, der diese Dinge durch Nebukadnezar und Bileam verkündet hat, auch das Heil für die gesamte Schöpfung prophezeit, damit solche Weissagungen auch unter den Völkern bekannt werden können. Die Erfüllung dieser Prophezeiung zeigt sich in ihrem tatsächlichen Eintreffen.

Weiterlesen (45 Wörter)

Denn der, der nach dem Fleisch aus dem Stamm Juda hervorging, überwältigte nicht nur die Fürsten von Moab, sondern auch alle "Söhne Seths". Die Söhne Seths repräsentieren die gesamte Menschheit; denn Seth ist der Vorfahre Noah, und von Noah stammt das gesamte menschliche Geschlecht ab.

Irenäus von Lyon

2. JahrhundertKirchenvater

Er verkündet eindeutig, dass seine Fürsprache in Bezug auf die Menschwerdung unter den Juden stattfinden sollte. Derjenige, der vom Himmel herabkam, geboren wurde und eine solche Fürbitte übernahm, entstammte dem Stamm Jakobs und Judas. Der Stern, der am Himmel erscheint, weist darauf hin, dass der Führer wie ein König ist—in der Tat ist er der König aller Erlösten. Als er geboren wurde, erschien den Weisen aus dem Osten ein Stern, so dass sie wussten, dass Christus geboren worden war. Sie machten sich auf den Weg nach Judäa, geleitet von diesem Stern, bis er über dem Haus in Bethlehem leuchtete, wo Christus geboren wurde. Dort fand man das Kind in Windeln gewickelt, und der Stern offenbarte den Weisen den Sohn Gottes, den Christus (vgl. Mt 2,1-9).

Justin der Märtyrer

2. JahrhundertKirchenvater

Und Jesaja, ein weiterer Prophet, der diese Botschaft in anderen Formulierungen übermittelte, äußerte Folgendes: "Ein Stern wird aus Jakob aufstrahlen, und eine Blume wird aus der Wurzel Isais hervorgehen, und auf seine Hand werden die Völker vertrauen." Der strahlende Stern, der sichtbar wurde, und die Blume, die aus der Wurzel Isais entsprang, ist Christus. Denn er wurde durch Gottes Kraft von einer Jungfrau geboren, die Teil des Geschlechts Jakobs, des Vaters Judas, war; Judas ist, wie bereits erwähnt, der Stammvater der Juden. Isai war gemäß den Worten des Propheten sein Vorfahre, und er war der Sohn Jakobs und Judas, in der Reihenfolge der Ahnenlinie.

Leo der Große

5. JahrhundertKirchenvater

Obwohl diese Gabe einem göttlichen Auftrag diente, die Geburt des Erlösers den Völkern bekannt zu machen, könnten die Heiligen Drei Könige durch die alten Prophezeiungen Bileams dazu bewegt worden sein, das Wunder des Sterns zu verstehen. Sie kannten die berühmte Vorhersage: "Aus Jakob wird ein Stern aufgehen, und aus Israel wird ein Mann hervorgehen, der über die Völker herrschen wird." So folgten die drei Weisen, inspiriert durch das strahlende Licht eines außergewöhnlichen Sterns, diesem leuchtenden Zeichen und glaubten, in Jerusalem, der Stadt des Königs, das verheißene Kind zu entdecken. Als sich ihre Erwartungen nicht erfüllten, erfuhren sie von den jüdischen Schriftgelehrten und Gelehrten, was die Heilige Schrift über die heilige Geburt Christi sagt. Gestärkt durch diese beiden Zeugnisse eilten sie mit brennendem Glauben zu dem, auf den sowohl der leuchtende Stern als auch die Autorität der Propheten hindeuteten.

* ¹ Vgl. Num. 24:7 (LXX)

Caesarius von Arles

6. JahrhundertKirchenvater

Nachdem die Weissagungen Bileams bereits von Moses in die heiligen Schriften aufgenommen wurden, ist es naheliegend, dass sie von den Menschen, die zu jener Zeit in Mesopotamien lebten, ebenfalls aufgezeichnet wurden. Dort wurde Bileam bekannt, und sein Wirken fand Nachfolger. Die Familie der Heiligen Drei Könige geht auf ihn zurück, und diese Art der Weissagung hat sich in den östlichen Ländern bewahrt. Sie hatten alles, was Bileam prophezeite, dokumentiert und auch Aufzeichnungen darüber, dass ein Stern aus Jakob hervorkommen und ein Mann aus Israel erscheinen würde.

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Die Weisen hielten all diese Informationen fest, weshalb sie, als Jesus Christus geboren wurde, den Stern erkannten und wussten, dass sich die Weissagung erfüllt hatte – möglicherweise sogar schneller als das Volk Israel, das die Lehren der heiligen Propheten oft ohne Interesse wahrnahm. Diese Weisen wussten im Einklang mit Bileams Aufzeichnungen um die eintretende Zeit, kamen und beteten, als sie Ihn fanden, sofort an; und sie zeigten einen so großen Glauben, dass sie das Kind als König ehrten.

Romanos Melodos

6. JahrhundertKirchenvater

Wahrlich, Bileam offenbarte die Bedeutung seiner Weissagungen, als er ankündigte, dass ein Stern erscheinen würde, dessen Licht alle Weissagungen und Prophezeiungen überstrahlen würde. Dieser Stern würde die Rätsel und Sprüche der Weisen erhellen und ist von unermesslicher Helligkeit, vergleichbar nur mit dem Schöpfer sämtlicher Sterne. Über ihm wurde vorhergesagt, dass ein neues Kind aus Jakob, dem ewigen Gott, leuchten würde.

Joseph von Wolokolamsk

15. JahrhundertKirchenvater

Bileam äußerte, obwohl er nicht Teil des Gottesvolkes war, eine bemerkenswerte Wahrheit über unseren Herrn Jesus Christus: "Ein Stern geht auf aus Jakob, und ein Mann geht auf aus Israel." Das Zeugnis der Widersacher ist dabei durchaus ergreifend. Jesus Christus wird aufgrund seiner Göttlichkeit als Stern bezeichnet: Ein Stern steht für Feuer; wie das Feuer Gegenstände verbrennt, so reinigt die Göttlichkeit die Sünden der Gläubigen. Mit den Worten Bileams: "Ein Mensch wird aus Israel hervorgehen" wird verdeutlicht, dass Christus nicht nur in seiner Essenz Gott ist, sondern auch als Mensch in seinem Willen, seiner Erbarmung und seiner unbeschreiblichen Menschlichkeit.

Weiterlesen (95 Wörter)

Zudem sagte Bileam: "Und er wird die Fürsten der Moabiter zermalmen und sie alle gefangen nehmen." Moab und Ammon, Nachkommen Lots, waren in den Regionen Arabien, Idumäa und Gebalah ansässig und taten sich mit anderen Völkern zusammen, um die Israeliten fortwährend zu bedrohen. Daher verkündete Bileam: "Und er wird die Fürsten der Moabiter zermalmen und sie alle gefangen nehmen." Jesus Christus siegte nicht durch physische Waffen oder Kriege, sondern durch die Verkündigung der Apostel, durch Frömmigkeit und Gerechtigkeit. Auf diese Weise überwältigte er sie alle in einer Weise, die zu keiner anderen Zeit bekannt ist.

Eusebius von Caesarea

4. JahrhundertKirchenlehrer

In Anlehnung an diese Weissagung begaben sich die Anhänger Bileams, da ihnen diese Offenbarung offenbar in Erinnerung geblieben war, auf den Weg. Sie bemerkten, dass neben den gewohnten Sternen ein besonderes Zeichen am Himmel erschien – quasi auf dem Höhpunkt, direkt über Judäa. Deshalb unternahmen sie die Reise ins Land Palästina, weil sie von dem König gehört hatten, auf den der sichtbare Stern hinwies.

Lactanz

4. JahrhundertKirchenlehrer

Im Buch Numeri wird von Mose erinnert: "Aus Jakob wird ein Stern aufgehen, und aus Israel wird ein Mensch aufsteigen." Daher hat er, obwohl er Gott ist, Menschgestalt angenommen, um als Mittler zwischen Gott und den Menschen zu wirken. Durch seine Lehre leitet er die Menschen zu Gott und überwindet den Tod.

Nikephoros (Theotokis)

18. JahrhundertAusleger

Als Gott dem weisen Bileam die Offenbarungen über seinen einzigartigen Sohn gab, kündigte er, neben anderen Weissagungen, den Stern an, der zum Zeitpunkt der Geburt unseres Herrn Jesus Christus sichtbar werden würde: "Ein Stern wird leuchten", sprach er, "aus Jakob, und ein Herrscher wird aus Israel hervorkommen."

Michail Cheraskov

19. JahrhundertAusleger

Bileam beginnt, das Kommen des Messias unter den Menschen und seine Herrschaft über die Welt mit beeindruckenden Charakteristika zu beschreiben. "Ich sehe ihn", sagt der Prophet, "aber jetzt noch nicht; ich sehe ihn, aber nicht in der Nähe. Aus Jakob wird ein Stern aufgehen, und aus Israel wird ein Zepter emporsteigen!" Diese Symbole, der Stern und das Zepter, finden sich in der Heiligen Schrift häufig im Kontext des Messias (Mt 2,2; Offb 22,16; Jes 11,1; Ps 2,9). Besonders auffällig ist, dass bei der Geburt des Erlösers der im Osten aufgegangene Stern die Weisen zu ihm führte. "Er wird die Moabiter besiegen und die Söhne Seths vernichten!" Diese Worte beziehen sich direkt auf David, den direkten Vorfahren des Messias, und zeigten seine Kraft (2 Sam. 8,2).

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Dennoch hat er nicht alle Nachkommen Seths, also die gesamte Menschheit, für sich gewonnen. Dies ist das Werk des einzelnen Messias, der gekommen ist, um das Königreich der Sünde und die Herrschaft des Bösewichts über die Nachkommen Adams zu vernichten.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Der Text verweist auf den majestätischen König und Eroberer der Nationen, über den die Prophezeiung in Vers 7 überliefert ist. Es steht fest, dass der Stern aus Jakob eine Person aus Israel ist. Dieser Mann, der aus dem Geschlecht Israels hervorgehen und über Moab sowie andere Nationen siegen wird, wird durch die Strahlkraft seines Antlitzes und seiner Taten als Stern bezeichnet. Diese Merkmale erinnern an die Eigenschaften der Könige Israels, insbesondere David. Dieser besiegte die Moabiter, indem er zwei Drittel von ihnen tötete und das restliche Drittel als Knechte versklavte (2 Sam. 8,2). Auch die Edomiter, Nachkommen Esaus, die einst die Feinde Israels waren, erlitten das ihnen prophezeite Schicksal; die israelitischen Könige machten sie mehrmals zu Vasallen.

Weiterlesen (614 Wörter)

Unter David wurden sie versklavt (2. Sam. 8,14) und blieben den Juden unterworfen, bis Joram sie absetzte, während Amazja sie erneut unterwarf (4. Sam. 8,21). Unter Ahas wurden sie zurückgedrängt (2. Chron. 28:16), jedoch wurden sie 129 Jahre vor Christus von Johannes Hyrkanus erneut unterworfen und gezwungen, sich beschneiden zu lassen (Jos. Fl.). Im Allgemeinen trug die königliche Autorität, besonders während der ersten Könige Israels, erheblich zur Erhöhung des Volkes Israel bei. Die Siege dieser Könige über die Nachbarvölker stärkten Israel. Jedoch beziehen sich nicht alle Aspekte von Bileams Prophezeiung über den siegreichen König auf irdische Herrschaft. Dieser König wird alle Nachkommen Seths, das gesamte Menschengeschlecht, welches von Seth über Noah abstammt, in den Gehorsam gegenüber seinem Evangelium führen. Nur ein kraftvoller Herrscher, nämlich Christus, der Sohn Gottes, der direkt von Jakob abstammt, kann dies bewirken. Er allein ist in der Lage, „alle Söhne Seths“, also alle Menschen, im Gehorsam zu vereinen. In ihm gelangte die königliche Würde, die er von David geerbt hat, zu wahrer Majestät und Herrlichkeit, einer universellen Herrschaft, die David in der Überlieferung voraussah, als er sagte: „Er hat von Meer zu Meer und von den Strömen bis zum Ende der Erde“ (Psalm 71,8). David war als König groß, doch seine Größe war lediglich ein Schatten des erhabenen Königtums Christi, dem Sohn Gottes, der in den Prophezeiungen als die Verkörperung königlicher Vollkommenheit erwähnt wird (Hos 3,5; Jer 30,9; Hes 34,24; Hes 37,24 usw.) und der zuvor in begrenztem Maße von seinem königlichen Vorfahren dargestellt wurde. Auch die Siege der israelitischen Männer wie David über die Moabiter und Edomiter waren nur Vorboten des endgültigen Sieges über das Heidentum. Dies zeigt sich in der Erfüllung der Prophezeiung des Amos über die Wiederherstellung des gefallenen Hauses Davids und die Unterwerfung aller Völker (Apg 10,16-17, Am 9,11-12). Obwohl die Edomiter den Israeliten lange Zeit feindlich gesinnt waren, sollten sie letztendlich in das Erbe Israels integriert werden. Der Konflikt zwischen Heidentum und Christentum in den frühen Jahrhunderten war langanhaltend, endete aber schließlich, insbesondere im Römischen Reich, mit dem Siegeszug des Evangeliums. Es wird der Zeitpunkt kommen, an dem das Heidentum endgültig dem Evangelium unterliegen wird. Der Name des Urhebers dieses Sieges über die heidnischen Völker, der Stern, verweist auf Christus. Dies spiegelt nicht nur seine königliche Autorität über die gesamte Welt wider, insbesondere über die Gläubigen, sondern auch seine Würde als Sohn Gottes, dessen Herrlichkeit die des Vaters überstrahlt (Hebräer 1,2), als Licht der Menschen, was er selbst bekundet (Johannes 8,12). In der Offenbarung nennt er sich auch den Morgenstern (Offb 22,16), der die Dunkelheit der Lüge und Sünde vertreibt. Die Prophezeiung Bileams über den Stern aus Jakob wurde nicht nur von den frühen christlichen Schriftstellern (wie Justin Martyr und Theodoret) auf Christus bezogen, sondern fand auch Anerkennung bei den alten Juden. Wenn der Stern aus Jakob und der Mann aus Israel, wie festgestellt, unser Herr Jesus Christus ist, der aus der Jungfrau Maria, einer Nachfahrin Jakobs, hervorging, wird klar, warum am Fest der Geburt Christi die Lesungen (Parimien) vorgetragen werden, die diese Prophezeiung erfüllen. Viele Kirchenväter ziehen Parallelen zwischen Bileams Prophezeiung über den Stern und dem Erscheinen des wunderbaren Sterns, der die Geburt Jesu Christi ankündigte, und erläutern, dass die Weisen diesen Stern als den Stern des neugeborenen Königs der Juden bezeichneten, weil sie ihn in Bileams Prophezeiung erkannten (Matthäus 2,2). Es ist wahr, dass der Stern, der den Weisen erschien, lediglich ein Zeichen für die Geburt Christi war, während der Stern Bileams keine bloße Erscheinung, sondern Christus, der Erlöser selbst ist. Wir können jedoch annehmen, dass dieser Stern in einem mystischen Sinn, dem bezeichneten Gegenstand entsprechend, als das Zeichen gegeben wurde, und dass das Erscheinen des Sterns lediglich ein begrifflicher Abglanz davon war.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.