THEOSISTheodoret von Kyros
Das Gesetz vermittelt den Leitern, wie sie segnen sollen, und zeigt auf, dass der Name Gottes denjenigen, die kommen, Segen zuteilwerden lässt. Es heißt nämlich: "Sie sollen meinen Namen auf die Kinder Israels legen, und ich, der Herr, werde sie segnen" (Num. 6,27). Die Segensworte selbst lauten: "Der Herr segne dich und behüte dich; der Herr lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig; der Herr hebe sein Angesicht über dich und gebe dir Frieden." Aus diesen Worten lernen wir, dass die Gesegneten zunächst die himmlischen Gaben erbitten müssen, was in dem Satz "Er wird dich segnen" deutlich wird.
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Anschließend müssen sie das, was ihnen gegeben wurde, bewahren, da hinzugefügt wird: "Und er wird dich bewahren." Der zweite Teil des Segens kündigt das Kommen unseres Gottes und Erlösers an, indem es sagt: "Dass der Herr sein Angesicht über dir erleuchte und sich deiner erbarme." Der leibliche Bau unseres Gottes und Heilandes ist reich an Barmherzigkeit; deshalb wird uns die Versöhnung mit Gott geschenkt. Dies belehrt uns der folgende Segen: "Der Herr erhebe sein Angesicht über dich und gebe dir Frieden." Von diesem Frieden spricht auch der selige Paulus: "Dieser ist unser Friede, der die beiden eins gemacht hat und die Feindschaft durch sein Fleisch abgebrochen hat" (Eph. 2:14-15).
Was bedeutet es, wenn im Sprichwort gesagt wird: "Wenn jemand ein Gelübde ablegt, soll er sich dem Herrn gegenüber rein machen" (Num 6,2)?